扑眼劫尘,摇魂祅火,曰归归向何许?
百年身纵在,几海桑仿古。
兰成恨羁懒赋,漫情伤、海陵江浦。
急鼓孤城,哀笳荒戍,惟有此声苦。啼空满,巴山路。
总凄凉不在,温梦庭户。几枝寒月外,怨碧飘春去。
家山破后休凄念,算尘隙、同为驹旅。
愁更省,津桥暗、惊心倦侣。
扑眼劫尘,摇魂祅火,曰归归向何许?
百年身纵在,几海桑仿古。
兰成恨羁懒赋,漫情伤、海陵江浦。
急鼓孤城,哀笳荒戍,惟有此声苦。啼空满,巴山路。
总凄凉不在,温梦庭户。几枝寒月外,怨碧飘春去。
家山破后休凄念,算尘隙、同为驹旅。
愁更省,津桥暗、惊心倦侣。
这首词以杜鹃啼鸣为引子,抒发了对时光流逝、世事变迁的感慨以及对故乡的深深思念。词中运用了丰富的意象和情感,如“扑眼劫尘”、“摇魂祅火”、“百年身纵在,几海桑仿古”,描绘出一种沧桑与无奈并存的意境。杜鹃的啼鸣被赋予了深沉的情感色彩,“急鼓孤城,哀笳荒戍,惟有此声苦”,不仅表现了杜鹃啼鸣的凄厉,也暗示了词人内心的孤独与悲凉。
“啼空满,巴山路。总凄凉不在,温梦庭户”,通过杜鹃的啼叫,将读者带入了一种空旷而凄凉的氛围之中,同时表达了词人对过往美好时光的怀念与对现实的无奈。接着,“几枝寒月外,怨碧飘春去”,进一步渲染了季节更迭、物是人非的哀愁,杜鹃花的凋零象征着美好事物的消逝。
“家山破后休凄念,算尘隙、同为驹旅”,词人在此表达了对故乡的深切思念,同时也意识到人生短暂,应珍惜眼前。最后,“愁更省,津桥暗、惊心倦侣”,通过描绘旅途中的景象,进一步强化了词人的孤独感和对归宿的迷茫。
整体而言,这首词通过杜鹃啼鸣这一自然现象,巧妙地融入了个人情感与历史沧桑的思考,展现了词人对时间、空间、生命与故乡的深刻感悟,语言凝练,情感丰富,具有较强的感染力。
金作骨兮铅作身,阴阳定配龙虎亲。
红颜二八三才合,八卦分张斗建寅。
从子午,不须移,七十二候莫参差。
姹女因媒归太一,紫微宫内生雄雌。
铅中宝,砂中珍,此物含弘象五神。
七月怀胎分六甲,终岁人转乃成真。
淮南法,炼秋石,黄帝金花烧琥珀。
白酒杯添九酝香,晶辉甘甜号龙液。
一人有,一人无,三姓同家二子俱。
狐兔非群不乳马,异类天然种性殊。
冥复冥,玄复玄,此法非人不可传。
世人不知世上药,知我还命不由天。
劝汝出家须决志,投师学业莫容易。
添香换水结因缘,佛殿僧堂勤扫地。
莫閒游,莫嬉戏,出入分疏说出处。
三朝四宿不见归,妙法何曾闻一偈。
敬师兄,教师弟,莫向空门争意气。
上中下座用谦和,莫贱他人称自贵。
衣食难,岂容易,计功多少须惭愧。
随缘饮啄任精粗,不用千般求细腻。
布素衣,随时乩,知足便超功果位。
才能岂是皂罗衣,有道何须黄锦被。
清信男,清信女,舍却一身饲饿虎。
此因缘,苦中苦,不用再三说酸楚。
心中有罪自心知,自向心中忏悔取。
亲明师,学智慧,别人睡时你慢睡。
出家儿,学妙理,习读夜眠须早起。
三更睡到四更初,归向释迦尊殿里。
挑明灯,换净水,礼拜焚香作福祉。
报答三有及四恩,天龙八部生欢喜。
莫愚痴,莫懈怠,一超直入佛境界。
行亦禅,坐亦禅,了达真如观自在。
《戒童行》【唐·贯休】劝汝出家须决志,投师学业莫容易。添香换水结因缘,佛殿僧堂勤扫地。莫閒游,莫嬉戏,出入分疏说出处。三朝四宿不见归,妙法何曾闻一偈。敬师兄,教师弟,莫向空门争意气。上中下座用谦和,莫贱他人称自贵。衣食难,岂容易,计功多少须惭愧。随缘饮啄任精粗,不用千般求细腻。布素衣,随时乩,知足便超功果位。才能岂是皂罗衣,有道何须黄锦被。清信男,清信女,舍却一身饲饿虎。此因缘,苦中苦,不用再三说酸楚。心中有罪自心知,自向心中忏悔取。亲明师,学智慧,别人睡时你慢睡。出家儿,学妙理,习读夜眠须早起。三更睡到四更初,归向释迦尊殿里。挑明灯,换净水,礼拜焚香作福祉。报答三有及四恩,天龙八部生欢喜。莫愚痴,莫懈怠,一超直入佛境界。行亦禅,坐亦禅,了达真如观自在。
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