金作骨兮铅作身,阴阳定配龙虎亲。
红颜二八三才合,八卦分张斗建寅。
从子午,不须移,七十二候莫参差。
姹女因媒归太一,紫微宫内生雄雌。
铅中宝,砂中珍,此物含弘象五神。
七月怀胎分六甲,终岁人转乃成真。
淮南法,炼秋石,黄帝金花烧琥珀。
白酒杯添九酝香,晶辉甘甜号龙液。
一人有,一人无,三姓同家二子俱。
狐兔非群不乳马,异类天然种性殊。
冥复冥,玄复玄,此法非人不可传。
世人不知世上药,知我还命不由天。
金作骨兮铅作身,阴阳定配龙虎亲。
红颜二八三才合,八卦分张斗建寅。
从子午,不须移,七十二候莫参差。
姹女因媒归太一,紫微宫内生雄雌。
铅中宝,砂中珍,此物含弘象五神。
七月怀胎分六甲,终岁人转乃成真。
淮南法,炼秋石,黄帝金花烧琥珀。
白酒杯添九酝香,晶辉甘甜号龙液。
一人有,一人无,三姓同家二子俱。
狐兔非群不乳马,异类天然种性殊。
冥复冥,玄复玄,此法非人不可传。
世人不知世上药,知我还命不由天。
这首诗《阴长生口诀》以炼丹术为背景,描绘了追求长生不老之术的过程与理念。诗中运用了丰富的象征和隐喻,如“金作骨兮铅作身”、“姹女因媒归太一”等,表达了通过转化物质(金、铅)来寻求精神升华和生命永恒的主题。
“红颜二八三才合,八卦分张斗建寅”,暗示了通过特定的仪式或方法,将个体的生命能量与宇宙的自然规律相融合,达到和谐共生的状态。“从子午,不须移,七十二候莫参差”,强调了时间与空间的精确把握,以及遵循自然节律的重要性。
“铅中宝,砂中珍,此物含弘象五神”,指出在炼丹过程中,铅和砂是重要的材料,它们蕴含着宇宙的奥秘和生命的精髓。“七月怀胎分六甲,终岁人转乃成真”,比喻修炼过程中的耐心与坚持,如同孕育生命一般,需要经过长时间的积累和转化,最终实现内在的转变与升华。
“淮南法,炼秋石,黄帝金花烧琥珀”,提到了古代炼丹术中的具体方法和技术,如使用秋石(一种被认为具有特殊药效的物质)进行炼制,以及黄帝金花(可能指某种珍贵的药材)的使用,这些都是追求长生不老之术不可或缺的元素。
“白酒杯添九酝香,晶辉甘甜号龙液”,描绘了炼制出的丹药,其香气四溢,味道甘甜,如同龙之精华,预示着修炼成功后获得的超凡体验和生命品质的提升。
“一人有,一人无,三姓同家二子俱”,可能是指修炼者与非修炼者之间的差异,以及通过共同的修炼路径,不同背景的人可以达到相似的精神境界。
“狐兔非群不乳马,异类天然种性殊”,通过动物的特性来比喻不同种类的生命体在特定条件下能够相互影响,暗示了通过修炼可以超越物种界限,达到更高的生命层次。
“冥复冥,玄复玄,此法非人不可传”,强调了修炼之道的神秘性和难以言传的特点,只有真正领悟并实践的人才能掌握其中的奥秘。
“世人不知世上药,知我还命不由天”,表达了对世俗观念的超越,认为真正的长生之药并非外界所求,而是通过自我修炼,找回内心的平静与和谐,从而掌控自己的命运。
整体而言,《阴长生口诀》不仅是一首关于炼丹术的诗歌,更是一种对生命本质、宇宙规律和个人修行的深刻思考和表达。
荡荡跃龙桥,日夕千轮蹄。
先生挟书策,一月百过之。
康衢久闻谣,古道何坦夷。
有桥无病涉,劂功人未知。
朝从桥南来,暮从桥北去。
既去复何求,不忆来时路。
月在桥上头,水在桥左右。
水月自清新,行人总孤负。
贪夫逐利过,志士猎名骤。
笑予仅冯生,甘属众庶后。
江湖多风波,陵岳多嵯峨。
茧足嗟何归,不如守槃薖。
一丘我无依,守书如守陴。
但令一矢存,壁门宁易开。
为侠当尽狂,为儒当极腐。
龙跃吾何期,斯桥傥终古。
徐园残菊愁吟眸,支离万本皆垂头。
繁霜晚节岂辞避,夜来风雨胡相雠。
与君来迟敢伤暮,要知劫外叨天优。
强张孤芳祓物忌,姿回泉石酬清讴。
墙阴篱落秋影乱,坐冷茗碗神夷犹。
游人千睨各殊意,斜阳一晌因谁留。
尘摇形役念念改,何须照面恒河流。
臭味潜通花可省,对影或恐为花羞。
故根移转久零落,年年魂梦纷离忧。
风露在天根在地,慰眼何时仍好秋。