吾年将五十，尚未暇读易。
一闻蒙亭说，乃见适所适。
维时明进退，岂不在泉石。
野服制升越，山庖盛鸡蹠。
床头龙唇琴，案上科斗籍。
风物稍佳时，把酒会三益。
况以兄为郎，仕也人岂迫。
垂之爱之深，自匪逢时客。
《观王介夫蒙亭记因记题蒙亭》全文
- 拼音版原文全文
观 王 介 夫 蒙 亭 记 因 记 题 蒙 亭 宋 /梅 尧 臣 五 年 将 五 十 ，尚 未 暇 读 易 。一 闻 蒙 亭 说 ，乃 见 适 所 适 。维 时 明 进 退 ，岩 不 在 泉 石 。野 服 制 升 越 ，山 庖 盛 鸡 跖 。床 头 龙 唇 琴 ，案 上 科 斗 籍 。风 物 稍 佳 时 ，把 酒 会 三 益 。况 以 兄 为 郎 ，仕 也 人 岂 迫 。重 之 爱 之 深 ，自 匪 逢 时 客 。
- 翻译
- 我已将近五十岁，还没来得及研读《易经》。
一听到蒙亭的讲解，才明白了自己的归宿。
那时懂得进退之道，难道不是因为向往山水生活。
身着野外服装，享受山中烹饪的鸡爪。
床头放着龙唇琴，案上堆着古籍。
风景稍好的时候，我会举杯与志同道合的朋友相聚。
更何况有兄长成为郎官，做官并非出于逼迫。
他对我的爱护深厚，我并非只是逢场作戏的过客。
- 注释
- 暇：空闲时间。
蒙亭：可能指某位讲解《易经》的人或地方。
维时：当时。
泉石：形容隐居的山水生活。
野服：野外简朴的服装。
科斗籍：古代书籍，因文字形状像蝌蚪而得名。
三益：指有益的朋友，通常指师、友、妻。
郎：古代对官员的称呼。
匪：非，不是。
逢时客：随波逐流的客人，此处指不真心的人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《观王介夫蒙亭记因记题蒙亭》，表达了诗人对友人王介夫在蒙亭生活的赞赏和对其淡泊名利、追求自然与学问生活的羡慕。诗中提到诗人自己年近五十仍未能静心阅读《易经》，但通过王介夫的描述，他领略到了隐逸生活的真谛，即懂得进退之道，享受山林泉石的乐趣。王介夫的简朴生活，如野服烹饪山肴，以及床头的琴声和案上的古籍，都展现出他对风雅生活的热爱。诗人借此机会把酒言欢，结交志同道合的朋友，同时也感慨兄长能以闲适之态为官，并非出于世俗的逼迫。最后，诗人表达了对王介夫深厚的情感，认为他的选择并非迎合时势，而是真心喜爱这样的生活方式。整首诗流露出诗人对清高生活的向往和对友情的珍视。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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