西风万木正彫残，脩竹娟娟谩自看。
为爱清阴摇绮席，不教新笋上金盘。
色连淇澳秋霜净，声彻潇湘暮雨寒。
中有栖迟九苞凤，野云长护碧琅玕。
《题孟得之园竹》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了孟得之园中竹子的清雅与高洁。诗人以“西风万木正彫残”开篇，渲染出秋日万物凋零的景象，以此反衬竹子的坚韧与不屈。接着，“脩竹娟娟谩自看”，描绘了竹子在秋风中的独立姿态，虽无人欣赏，却自有一番娟秀之美。
“为爱清阴摇绮席，不教新笋上金盘。”这两句表达了诗人对竹子的喜爱之情，不仅因为其清幽的树荫能增添宴席的雅致，更因为竹子的生长不与世俗同流，象征着高洁的品质。诗人通过“清阴”和“绮席”的对比，突出了竹子的自然之美与高雅之气。
“色连淇澳秋霜净，声彻潇湘暮雨寒。”这两句进一步描绘了竹子在不同环境下的美丽与声音，无论是秋霜覆盖下的静谧色彩，还是暮雨中传来的清脆声响，都展现了竹子的独特魅力。诗人巧妙地将淇澳和潇湘两个地方的竹林景象融入诗句中，增强了画面的广阔感和诗意的丰富性。
最后，“中有栖迟九苞凤，野云长护碧琅玕。”这两句以凤凰栖息于竹林之中，象征着竹子的高贵与祥瑞，同时也表达了诗人对竹子保护者——野云的赞美。碧琅玕在这里指代竹子，形象地描绘了竹子的翠绿与生机勃勃。
整体而言，这首诗通过对竹子的细腻描绘，展现了其独特的自然美、高洁的品质以及与周围环境的和谐共生，表达了诗人对竹子的喜爱与敬仰之情。
- 作者介绍
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谢榛
谢榛（1495～1575）明代布衣诗人。字茂秦，号四溟山人、脱屣山人，山东临清人。十六岁时作乐府商调，流传颇广，后折节读书，刻意为歌诗，以声律有闻于时。嘉靖间，挟诗卷游京师，与李攀龙、王世贞等结诗社，为“后七子”之一，倡导为诗摹拟盛唐，主张“选李杜十四家之最者，熟读之以夺神气，歌咏之以求声调，玩味之以裒精华。”后为李攀龙排斥，削名“七子”之外，客游诸藩王间，以布衣终其身。朝代：明 字：茂秦 号：四溟山人 籍贯：脱屣山 生辰：1495～1575
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示袁生上池三十二韵
君相重调燮，圣贤广施济。
以此免天札，斯道岂不贵。
卮言叹日出，至理久蒙昧。
灵素非异书，谈者乃深怪。
六经分南阳，首重在营卫。
苟先伤寒明，杂病自能治。
河间论温热，仍不外斯义。
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尊公独虚衷，于我有同嗜。
命汝弃俗学，执经愿请诲。
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何敢妄相师，相长亦交赖。
为检肘后方，共泄枕中秘。
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果有益于时，亦为盛德事。
自待苟不卑，焉肯薄方技。
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一子令知医，吾识尊公意。
《示袁生上池三十二韵》【清·陆懋修】君相重调燮，圣贤广施济。以此免天札，斯道岂不贵。卮言叹日出，至理久蒙昧。灵素非异书，谈者乃深怪。六经分南阳，首重在营卫。苟先伤寒明，杂病自能治。河间论温热，仍不外斯义。子和示三法，不过充其既。降而及李朱，非各自为例。升阳与滋阴，兼此义乃备。惟其不贯通，乃若有轩轾。谓非南阳知，毋乃非正议。胡为今之人，一一昧所自。或作蚕丛观，或等瓦缶弃。数味合一方，数方合一剂。所据但病名，视竟同儿戏。我岂敢异人，人自与我异。奈何一稽古，讥评辄侪辈。尊公独虚衷，于我有同嗜。命汝弃俗学，执经愿请诲。假馆汾湖滨，一室喜相对。奔走慨频年，丹铫愧久废。何敢妄相师，相长亦交赖。为检肘后方，共泄枕中秘。不惮理窟搜，豁然冀朝晦。庶几轩岐堂，窥寻得径隧。圣道若康庄，驰驱本无碍。法守在吾徒，诣力愿无懈。果有益于时，亦为盛德事。自待苟不卑，焉肯薄方技。疮痏赖以平，所关岂云细。一子令知医，吾识尊公意。
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