驱鳄慕雄风,莫言一叶扁舟,凭诸造化;
斩蛟怀旧事,要借上方宝剑,刃此妖邪。
驱鳄慕雄风,莫言一叶扁舟,凭诸造化;
斩蛟怀旧事,要借上方宝剑,刃此妖邪。
这首诗以“舟中题龙卷风联”为题,由清代诗人石景芬所作。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了诗人面对自然力量时的豪情与决心。
首句“驱鳄慕雄风”,以“驱鳄”象征着诗人面对困难和挑战的决心,“慕雄风”则表达了对勇敢、刚毅精神的向往和追求。这一句通过描绘驱赶鳄鱼的场景,展现了一种勇往直前、不畏艰难的精神风貌。
次句“莫言一叶扁舟”,以“一叶扁舟”比喻自己或所处的环境,暗示在广阔的天地间,个人的力量显得微不足道。然而,诗人并未因此而退缩,而是强调“莫言”,即不应轻易放弃,应勇于面对并克服困难。
接着,“凭诸造化”一句,表达了诗人相信自然界的规律和力量,认为只要顺应自然,就能找到解决问题的方法。这既是对自然的敬畏,也是对自身能力的自信。
后两句“斩蛟怀旧事,要借上方宝剑,刃此妖邪”,进一步深化了主题。其中,“斩蛟”不仅指具体的行动,也象征着诗人决心清除阻碍、克服困难的决心。“怀旧事”则可能暗含着对过往经验或智慧的回顾与借鉴,以此作为行动的指引。“上方宝剑”则是一种象征,代表着正义、力量和解决问题的手段。诗人希望借助这样的力量,斩除邪恶,恢复秩序。
整体来看,这首诗通过生动的意象和深刻的寓意,展现了诗人面对逆境时不屈不挠、勇于挑战的精神,以及对自然规律的尊重和对解决问题方法的探索。
自我得曾子,于兹二十年。
今又得吴生,既得喜且叹。
古士不并出,百年犹比肩。
区区彼江西,其产多材贤。
吴生初自疑,所拟岂其伦。
我始见曾子,文章初亦然。
昆崙倾黄河,渺漫盈百川。
决疏以道之,渐敛收横澜。
东溟知所归,识路到不难。
吴生始见我,袖藏新文篇。
忽从布褐中,百宝写我前。
明珠杂玑贝,磊砢或不圆。
问生久怀此,奈何初无闻。
吴生不自隐,欲吐羞俛颜。
少也不自重,不为乡人怜。
中虽知自悔,学问苦贱贫。
自谓久而信,力行困弥坚。
今来决疑惑,幸冀蒙洗湔。
我笑谓吴生,尔其听我言。
世所谓君子,何异于众人。
众人为不善,积微成灭身。
君子能自知,改过不逡巡。
惟于斯二者,愚智遂以分。
颜回不贰过,后世称其仁。
孔子过而更,日月披浮云。
子路初来时,鸡冠佩豭豚。
斩蛟射白额,后卒为名臣。
子既悔其往,人谁禦其新。
丑夫祀上帝,孟子岂不云。
临行赠此言,庶可以书绅。
《送吴生南归》【宋·欧阳修】自我得曾子,于兹二十年。今又得吴生,既得喜且叹。古士不并出,百年犹比肩。区区彼江西,其产多材贤。吴生初自疑,所拟岂其伦。我始见曾子,文章初亦然。昆崙倾黄河,渺漫盈百川。决疏以道之,渐敛收横澜。东溟知所归,识路到不难。吴生始见我,袖藏新文篇。忽从布褐中,百宝写我前。明珠杂玑贝,磊砢或不圆。问生久怀此,奈何初无闻。吴生不自隐,欲吐羞俛颜。少也不自重,不为乡人怜。中虽知自悔,学问苦贱贫。自谓久而信,力行困弥坚。今来决疑惑,幸冀蒙洗湔。我笑谓吴生,尔其听我言。世所谓君子,何异于众人。众人为不善,积微成灭身。君子能自知,改过不逡巡。惟于斯二者,愚智遂以分。颜回不贰过,后世称其仁。孔子过而更,日月披浮云。子路初来时,鸡冠佩豭豚。斩蛟射白额,后卒为名臣。子既悔其往,人谁禦其新。丑夫祀上帝,孟子岂不云。临行赠此言,庶可以书绅。
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玉阶朝罢卷晨班,官舍相留一笑间。
与世渐疏嗟已老,得朋为乐偶偷闲。
红笺搦管吟红药,绿酒盈樽舞绿鬟。
自是风情年少事,多惭白发与苍颜。