九还七返大丹头,学者须当定里求。
些子神机诚会得,两般灵物便相投。
三年造化须臾备,九转工夫顷刻周。
便把鼎炉掀倒了,丹光烛破四神州。
九还七返大丹头,学者须当定里求。
些子神机诚会得,两般灵物便相投。
三年造化须臾备,九转工夫顷刻周。
便把鼎炉掀倒了,丹光烛破四神州。
此诗《咏真乐(其十一)》由元代诗人李道纯所作,通过精炼的语言描绘了修道炼丹的深奥过程与精神境界。诗中以“九还七返大丹头”开篇,形象地比喻了修炼过程中追求的至高境界,强调学者在稳定的心境下寻求真理的重要性。接下来,“些子神机诚会得,两般灵物便相投”两句,揭示了修炼者需把握微妙的内在机缘,使精神与物质两方面和谐共融。
“三年造化须臾备,九转工夫顷刻周”则展示了修炼过程中的时间与速度的奇妙对比,即虽需长时间的积累与磨砺,但最终成就却能在瞬间完成。最后,“便把鼎炉掀倒了,丹光烛破四神州”以夸张的手法,表达了修炼成功后,不仅个人心灵得到升华,其光芒甚至能照亮整个世界,寓意着修炼者的智慧与德行能够惠及众生。
整体而言,这首诗不仅展现了古代道家哲学思想中关于修炼与成仙的追求,也蕴含了对人生哲理的深刻思考,体现了作者对精神境界的向往和对宇宙真理的探索。
仙人身披芙蓉裘,笑骑白鹤阆山头。
手中绿玉九节杖,下窥瀑布双龙湫。
东湫老龙寒方蛰,殷雷漰渤起虚室。
珠帘千尺挂秋风,倒卷寒光泻斜日。
西湫亦是龙所宫,一潭皎洁正当中。
冷猿抱月啸青雨,喷云吐雾连鸿濛。
匹练古今长不改,神物护持烦真宰。
蓬莱三度早扬尘,眼中还见双湫在。
天孙箫鼓彩霞开,明珰玉女春徘徊。
回头大笑人间世,短歌一曲归去来。