飞来峰上塔，然蜜奉慈观。
互照三山冢，分辉七宝栏。
势擎金界迥，影蘸玉奁寒。
次第边烽举，高低祭烛攒。
虹旌排阵堞，火伞御灵官。
魏乘珠千颗，隋帆锦万端。
华敷连藏海，光集匝宫坛。
囧囧连青昊，荧荧逼翠峦。
月卿秋抒思，星将夜濡翰。
继听钧天奏，尤知属和难。
《观宝林塔张灯次胡瑗韵》全文
- 拼音版原文全文
观 宝 林 塔 张 灯 次 胡 瑗 韵 宋 /秦 观 飞 来 峰 上 塔 ，然 蜜 奉 慈 观 。互 照 三 山 冢 ，分 辉 七 宝 栏 。势 擎 金 界 迥 ，影 蘸 玉 奁 寒 。次 第 边 烽 举 ，高 低 祭 烛 攒 。虹 旌 排 阵 堞 ，火 伞 御 灵 官 。魏 乘 珠 千 颗 ，隋 帆 锦 万 端 。华 敷 连 藏 海 ，光 集 匝 宫 坛 。冏 冏 连 青 昊 ，荧 荧 逼 翠 峦 。月 卿 秋 抒 思 ，星 将 夜 濡 翰 。继 听 钧 天 奏 ，尤 知 属 和 难 。
- 注释
- 飞来峰：指一座特殊的山峰。
塔：佛教建筑，多为供奉佛像。
慈观：对观音菩萨的尊称。
烽举：点燃烽火，传递信号。
虹旌：带有彩虹色彩的旗帜。
火伞：形容火焰炽热如伞。
魏乘珠：魏国的珍宝，可能比喻珍珠。
隋帆：隋朝的船只，这里可能象征锦缎。
华敷：华丽的装饰。
钧天：古代神话中天帝居住的地方，代指天宫。
属和：附和、应和。
- 翻译
- 飞来峰上的佛塔，供奉着甜蜜的蜂蜜给慈祥的观世音。
塔影映照着三座山的陵墓，栏杆上反射出七彩的光芒。
塔势高耸，仿佛托起金色的边界，塔影投在寒冷的玉器上。
烽火依次点燃，祭烛高低错落，场面壮观。
彩虹般的旗帜排列在城墙之上，火伞守护着神灵官员。
魏国的珍珠如千颗繁星，隋朝的锦缎如万丈长河。
华丽的装饰连接着大海，光芒洒满宫殿的坛场。
明亮的光辉直连青天，逼近翠绿的山峦。
秋天的月亮引发诗人的思绪，夜晚的星辰沾湿了笔尖。
继续聆听天宫的乐章，更觉和声的不易创作。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人秦观所作的《观宝林塔张灯次胡瑗韵》。诗中描绘了飞来峰上的宝林塔在夜晚张灯时的壮观景象，塔身映照着三山的墓冢，七宝栏杆闪烁着光芒。塔势高耸，仿佛托起金色的界域，塔影投射在寒冷的玉奁之中。随着边烽的点燃，塔上的灯火与祭烛交相辉映，形成壮丽的画面。塔顶的旗帜如虹，排列在城墙上，火炬则守护着神灵的官邸。塔身的装饰繁复，犹如明珠堆砌，锦缎飘扬，光彩照人，照亮了藏海和宫殿坛场。整个景象明亮而深远，连接着青天和翠峦，引人遐想。
诗人秦观通过此诗表达了对宝林塔华丽景象的赞叹，同时也寓含了对秋天月色和星辰的联想，以及对音乐和诗歌创作的敬意。他感受到夜晚的宏大乐章，深感自己的诗词才华在这样的壮丽场景面前显得难以企及。整首诗语言优美，意境深远，展现了诗人独特的艺术视角和对自然人文景观的深刻理解。
- 作者介绍
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秦观
秦观（1049年—1100年9月17日），江苏高邮人（现高邮市三垛镇武宁秦家垛），字少游，一字太虚。被尊为婉约派一代词宗，别号邗沟居士，学者称其淮海居士。苏轼曾戏呼其为“山抹微云君”。秦观是北宋文学史上的一位重要作家，但在秦观现存的所有作品中，词只有三卷100多首，而诗有十四卷430多首，文则达三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。朝代：宋 籍贯：北宋高邮（今江苏） 生辰：1049-1100
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井泥四十韵
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他日井甃毕，用土益作堤。
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《井泥四十韵》【唐·李商隐】皇都依仁里，西北有高斋。昨日主人氏，治井堂西陲。工人三五辈，辇出土与泥。到水不数尺，积共庭树齐。他日井甃毕，用土益作堤。曲随林掩映，缭以池周回。下去冥寞穴，上承雨露滋。寄辞别地脉，因言谢泉扉。升腾不自意，畴昔忽已乖。伊余掉行鞅，行行来自西。一日下马到，此时芳草萋。四面多好树，旦暮云霞姿。晚落花满地，幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐，山樽亦可开。待得孤月上，如与佳人来。因兹感物理，恻怆平生怀。茫茫此群品，不定轮与蹄。喜得舜可禅，不以瞽瞍疑。禹竟代舜立，其父吁咈哉。嬴氏并六合，所来因不韦。汉祖把左契，自言一布衣。当涂佩国玺，本乃黄门携。长戟乱中原，何妨起戎氐。不独帝王耳，臣下亦如斯。伊尹佐兴王，不藉汉父资。蟠溪老钓叟，坐为周之师。屠狗兴贩缯，突起定倾危。长沙启封土，岂是出程姬。帝问主人翁，有自卖珠儿。武昌昔男子，老苦为人妻。蜀王有遗魄，今在林中啼。淮南鸡舐药，翻向云中飞。大钧运群有，难以一理推。顾于冥冥内，为问秉者谁。我恐更万世，此事愈云为。猛虎与双翅，更以角副之。凤凰不五色，联翼上鸡栖。我欲秉钧者，朅来与我偕。浮云不相顾，寥泬谁为梯。悒怏夜将半，但歌井中泥。
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