一春连雨,民心忧惧。妻子号饥,米无籴处。
珍重活衲僧福德聚,衲被蒙头无思无虑。
九旬禁足,钝鸟栖芦。三月安居,蛰虫坏户。
翻转铁面皮,嫌佛不肯做。
一春连雨,民心忧惧。妻子号饥,米无籴处。
珍重活衲僧福德聚,衲被蒙头无思无虑。
九旬禁足,钝鸟栖芦。三月安居,蛰虫坏户。
翻转铁面皮,嫌佛不肯做。
这首宋朝释绍昙的偈颂描绘了一幅战乱或灾荒时期的社会景象。诗中通过"一春连雨"和"民心忧惧",展现了百姓因持续的阴雨而生活困苦,粮食短缺,以至于"妻子号饥,米无籴处",生活艰难。诗人将希望寄托于"活衲僧",即行善的和尚,他们通过"福德聚"和"衲被蒙头"的形象,象征着在困境中寻求庇护和心灵的安慰。
"九旬禁足"暗示了某种戒律或规定,而"钝鸟栖芦"则比喻人们如笨拙的鸟儿只能暂时栖身于芦苇之中。"三月安居"可能指的是佛教中的静修期,但在此处暗指人们期盼的安宁生活。然而,即使在这样的安居期,"蛰虫坏户"暗示了环境的恶劣,连昆虫都无法安生。
最后一句"翻转铁面皮,嫌佛不肯做",可能是对那些看似冷漠的佛门弟子的讽刺,指责他们面对苦难时未能积极行动,未能真正地帮助民众,表达了诗人的不满和期待。
总的来说,这首诗以生动的比喻和深沉的情感,揭示了社会动荡时期人们的苦难和对救赎的渴望。
贤达不遗世,后来肯下交。
玄发一以变,感此徂年凋。
所怀寄绝俗,泰华未为高。
牛山纵寻斧,何时解干霄。
仲尼聘列国,未觉历日劳。
古今君臣义,比干更茅焦。
皇皇上天意,一物犹甄陶。
清泉黄金花,庶矣饥渴朝。