石浦潮自回，缃帘风欲举。
一洗草堂清，过云洒疏雨。
《石浦偶占》全文
- 拼音版原文全文
石 浦 偶 占 明 /程 玄 辅 石 浦 潮 自 回 ，缃 帘 风 欲 举 。一 洗 草 堂 清 ，过 云 洒 疏 雨 。
- 鉴赏
这首明代程玄辅的《石浦偶占》描绘了一幅宁静而清新的海边景象。首句"石浦潮自回"，写出了潮水在石浦自然地退去，展现了大海的韵律和季节的变迁。"缃帘风欲举"则通过轻盈的缃色窗帘被微风吹动，暗示了海风的轻柔与环境的静谧。
"一洗草堂清"进一步渲染了环境的洁净和清爽，仿佛海风带来了大自然的洗涤，使得草堂内外都充满了清新的气息。最后一句"过云洒疏雨"，以云彩飘过，偶尔洒下几滴稀疏的雨水，增添了画面的动态感，同时也象征着生活的淡然与诗意。
整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了石浦海滨的自然景色，寓情于景，表达了诗人对恬静生活的欣赏和对自然之美的赞叹。
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吾病不喜语，客来但寒暄。
颊舌且不能，况事文字间。
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问之行所止，其去何由缘。
言方学从师，惜以日月闲。
将求佛所宗，就乞世未传。
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行方极所到，未可岁月还。
谓余昔同游，当得送以言。
噫佛与吾学，两分不相全。
今余与子遇，无异东西辕。
共憩中道间，邂逅相留连。
我驾志在远，子驱良亦遄。
吾终不尔从，尔终不回旋。
两各剧所勤，相远日益悬。
又出所为文，要我加量铨。
荧荧掇其英，晔晔粲满编。
惜哉不经师，如珠莫钻穿。
虽有可宝资，终以无用捐。
吾观古人书，盖亦不但然。
道德蔼于中，口实助使宣。
岂有拔其根，而望华可搴。
不知源所来，何用其流沿。
人材苟不长，得一且可专。
六经众子文，其治自足观。
身当圣人时，来学浩万千。
独颜才庶几，他固未可肩。
人有老于行，不闻可逃天。
子何不从此，去就异说挛。
弗思自解纵，又欲引世缠。
常观已论徒，耻出妻子前。
彼髡以为羞，尔以为忻欢。
生弃父母养，士得执以鞭。
彼为则遇刑，尔还自称贤。
羞恶所不存，尔说尚何先。
予欲收子身，解去子所牵。
浴以清冷波，佩以兰与荃。
相从中道驱，障塞异道偏。
爱之幸其听，不听诚可怜。
《送僧自总》【宋·王令】吾病不喜语，客来但寒暄。颊舌且不能，况事文字间。彼总乃吾旧，不见今三年。一日踏我门，告我将南迁。问之行所止，其去何由缘。言方学从师，惜以日月闲。将求佛所宗，就乞世未传。浮舟江海波，蹀屣山岳颠。行方极所到，未可岁月还。谓余昔同游，当得送以言。噫佛与吾学，两分不相全。今余与子遇，无异东西辕。共憩中道间，邂逅相留连。我驾志在远，子驱良亦遄。吾终不尔从，尔终不回旋。两各剧所勤，相远日益悬。又出所为文，要我加量铨。荧荧掇其英，晔晔粲满编。惜哉不经师，如珠莫钻穿。虽有可宝资，终以无用捐。吾观古人书，盖亦不但然。道德蔼于中，口实助使宣。岂有拔其根，而望华可搴。不知源所来，何用其流沿。人材苟不长，得一且可专。六经众子文，其治自足观。身当圣人时，来学浩万千。独颜才庶几，他固未可肩。人有老于行，不闻可逃天。子何不从此，去就异说挛。弗思自解纵，又欲引世缠。常观已论徒，耻出妻子前。彼髡以为羞，尔以为忻欢。生弃父母养，士得执以鞭。彼为则遇刑，尔还自称贤。羞恶所不存，尔说尚何先。予欲收子身，解去子所牵。浴以清冷波，佩以兰与荃。相从中道驱，障塞异道偏。爱之幸其听，不听诚可怜。
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