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《送僧自总》全文
发布时间:2025-12-05 22:51:47 宋 / 王令   形式: 古风

吾病不喜语,客来但寒暄。

颊舌且不能,况事文字间。

彼总乃吾旧,不见今三年。

一日踏我门,告我将南迁。

问之行所止,其去何由缘。

言方学从师,惜以日月闲。

将求佛所宗,就乞世未传。

浮舟江海波,蹀屣山岳颠。

行方极所到,未可岁月还。

谓余昔同游,当得送以言。

噫佛与吾学,两分不相全。

今余与子遇,无异东西辕。

共憩中道间,邂逅相留连。

我驾志在远,子驱良亦遄。

吾终不尔从,尔终不回旋。

两各剧所勤,相远日益悬。

又出所为文,要我加量铨。

荧荧掇其英,晔晔粲满编。

惜哉不经师,如珠莫钻穿。

虽有可宝资,终以无用捐。

吾观古人书,盖亦不但然。

道德蔼于中,口实助使宣。

岂有拔其根,而望华可搴。

不知源所来,何用其流沿。

人材苟不长,得一且可专。

六经众子文,其治自足观。

身当圣人时,来学浩万千。

独颜才庶几,他固未可肩。

人有老于行,不闻可逃天。

子何不从此,去就异说挛。

弗思自解纵,又欲引世缠。

常观已论徒,耻出妻子前。

彼髡以为羞,尔以为忻欢。

生弃父母养,士得执以鞭。

彼为则遇刑,尔还自称贤。

羞恶所不存,尔说尚何先。

予欲收子身,解去子所牵。

浴以清冷波,佩以兰与荃。

相从中道驱,障塞异道偏。

爱之幸其听,不听诚可怜。

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拼音版原文全文
sòngsēngzǒng
sòng / wánglìng

bìngláibǎihánxuān

jiáshéqiěnéngkuàngshìjiāojiān

zǒngnǎijiùjiànjīnsānnián

méngàojiāngnánqiān

wènzhīxíngsuǒzhǐyóuyuán

yánfāngxuécóngshīyuèxián

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鉴赏

这首诗是宋代诗人王令的《送僧自总》。从诗中可以看出,诗人因病不能与来访的客人多谈,只能寒暄几句。颊舌不利,难以表达心中的思念。彼此间虽有旧交,但近三年未曾相见。僧人将南迁,诗人询问其行踪和目的地。僧人的学问与佛法相关,诗人感慨于佛理深奥,却因日月匆促而未能深入。

诗中表现了诗人对于友情、学问以及生命旅途的深刻思考。他与僧人都有各自的修行之路,而这条路是艰辛且长久的。两人虽身处不同方向,但心灵相通,共同在道德和文学上求索。

诗人的笔触充满了对古人智慧的崇敬,以及对于个人才华和生命价值的认知。他呼吁僧人不要被世俗之见所束缚,而应该追寻内心的光明。最后,诗人表达了对僧人的关切与祝福,希望他能听从自己的教诲,解脱世间的牵绊,走上清冷波涛的修行道路。

整首诗语言流畅,情感真挚,充满了哲理和深邃的情怀,是一篇不仅展示了诗人文学才华,也反映了他内心世界的佳作。

作者介绍
王令

王令
朝代:宋   生辰:1032~1059

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
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