隐见通荣辱,行藏备卷舒。
避席谈曾子,趋庭诲伯鱼。
隐见通荣辱,行藏备卷舒。
避席谈曾子,趋庭诲伯鱼。
此诗《假作赋得鲁司寇诗》由上官仪在隋末唐初时期所作,虽未直接提及,但其内容蕴含深意,展现了儒家伦理与道德观念的深刻探讨。
首句“隐见通荣辱”,暗示了人生的起伏与世态炎凉,人应当在显隐之间,通达于荣辱之中,保持内心的平和与坚定。接着,“行藏备卷舒”则进一步阐述了人在行事与隐退之间的平衡,强调了个人行为与内心世界的和谐统一。
“避席谈曾子”一句,借用了孔子弟子曾参的故事,强调了在社会交往中应遵循的礼仪与道德规范,体现了对先贤智慧的尊崇与传承。“趋庭诲伯鱼”则以孔子教导儿子伯鱼为例,强调了家庭教育的重要性,以及长辈对晚辈的正确引导与教育。
整体而言,这首诗通过引用儒家经典故事,表达了对个人修养、社会道德、家庭责任等方面的深刻思考,展现了古代文人士大夫对于理想人格和社会秩序的追求与向往。
造物果小儿,可得问天公。
一生贫到骨,万感悲填胸。
形神本尘坌,身世相羁笼。
安得骑玉鳌,眇然追冥鸿。
锦步四十里,浊哉一石崇。
东阁万张颐,哺一公孙洪。
铜山流臭泉,到了埋邓通。
何如德行贵,晞颜师仲弓。
文苑丽长春,学海深无穷。
人自泾渭水,我但夷齐风。
貂裘有何异,羊枣远不同。
人生水上萍,世事江头枫。
三思欲四休,一拙胜万工。
火宅煎杀人,此身如甑中。
于道有所味,触意无复忡。
心杓指以南,性水决而东。
鍊得身如鹤,始可冲秋空。
道人亦不贫,朝灌三畦松。