流光冉冉半消磨，但得过时亦且过。
绣佛逃禅仿苏晋，强人说鬼类东坡。
龙睛点去诚如许，虫臂生来又若何。
语到一般皆造化，不应哭也岂应歌。
《杂诗平韵·其二十》全文
- 鉴赏
这首诗《杂诗平韵(其二十)》由清代诗人章甫所作，通过独特的视角和深邃的思考，展现了对人生、宗教、自然以及艺术的深刻见解。
首联“流光冉冉半消磨，但得过时亦且过”，以时间的流逝为引子，表达了对时光易逝、生命短暂的感慨。诗人认为，既然无法阻止时间的流逝，那么就应当珍惜当下，随遇而安，顺其自然地度过每一天。
颔联“绣佛逃禅仿苏晋，强人说鬼类东坡”，这里运用了典故，提到苏晋和苏轼两位历史人物。苏晋以绣佛、逃避禅宗著称，而苏轼则以敢于表达自己观点、不畏权贵而闻名。诗人在这里或许是在探讨宗教信仰与个人意志之间的关系，以及如何在复杂的社会环境中保持自我。
颈联“龙睛点去诚如许，虫臂生来又若何”，这一联以奇特的意象，描绘了对自然现象的观察和思考。龙睛点去，可能象征着某种力量或启示；虫臂生来，则可能是对生命初始状态的一种描述。这两句诗通过对比，引发人们对生命本质、自然规律以及人类认知局限性的思考。
尾联“语到一般皆造化，不应哭也岂应歌”，总结全诗主旨，强调了语言与自然、宇宙之间的联系。诗人认为，无论是哭泣还是歌唱，都是人类对于生活体验的表达，而这一切都源自于自然的赋予。这句话体现了诗人对生活的乐观态度，以及对人类情感与自然法则之间和谐共存的向往。
整体而言，这首诗通过对时间、宗教、自然和艺术的深入探讨，展现了诗人对生命意义的深刻思考和对宇宙奥秘的探索精神。
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