留肃子，草衣儒，居无室屋出无驴。
十年落魄走吴下，一日奋迅游天都。
自言袖有黄帝书，淮荒海盗及吴租。
大臣不讳省中木，法官交讥台上乌。
草衣言事不畏死，请剑欲斩崔司徒。
《留肃子歌》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《留肃子歌》，描绘了一个名叫留肃子的草衣儒者形象。诗中留肃子生活贫困，没有固定的居所和代步工具，却怀揣着黄帝书，意气风发地游历到天都。他敢于直言时弊，对朝廷中的腐败现象如淮荒海盗和官场乌烟瘴气表示不满，甚至不怕死亡，勇敢地请求剑斩不作为的大臣崔司徒。诗中通过留肃子的形象，展现了作者对于社会现实的批判和对公正理想的追求。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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答复初先生见寄之作
六籍圣人贻，绍述赖百氏。
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《答复初先生见寄之作》【清·秦蕙田】六籍圣人贻，绍述赖百氏。纪纲天地人，厥功焉可纪。精言与大义，历历瞭如指。性功达治术，出处均一轨。胡为后世士，触目惊且哆。如构九层台，版筑倾基址，又如舟失舵，簸荡风波里。礼器及车服，谁复求形似。吾邑有顾翁，复古气雄伟。穷年抱遗经，含咀吸真髓。脱身尘壒外，清旷莫与比。拥书万卷楼，寻原必迄委。初年学古文，下笔辄光炜。尚论爱司马，年谱究终始。神交若投契，觌面相应唯。讵止传贤踪，裨补先正史。三礼图宫室，古意追释米。穿穴暨春秋，三传列砚几。创成大事表，务合笔削旨。书成忽十稔，作歌告诸子。谓蒙守朴学，谬与谈名理。款款尺素书，殷勤附赤鲤。轩朗豁双眸，不啻脱痏疻。所恨久离索，末由竟株柢。先生名山业，尘垢视青紫。高风式乡闾，立志起顽鄙。嗟予日荒落，勺蠡难测海。持示蔡与吴，入手先色喜。何当返柴荆，百尺容攀倚。
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