生民之初自古先，林林棼棼天壤间。
后来作者有圣贤，制为氏族分姻㜕。
犹虑后世昧本源，复著谱牒存简编。
袁氏之先何蝉嫣，宣仲起家初氏辕。
固为博士经术专，盎一名丝或氏爰。
不知何年定为袁，邵公登用遘时艰。
垂绅正笏立朝端，九重倚赖四海安。
魏晋而下亦有年，代不乏人秉贞坚。
石头忠节贯九泉，九原不死愧褚渊。
恕巳殉唐尤可怜，功在社稷垂不刊。
滋为唐相有圭田，请立家庙严豆笾。
子孙似续遂绵延，散居四方日以蕃。
鄞邑之族自宋迁，近代复有玉堂仙。
奕叶业儒操椠铅，珙究六籍益覃研。
自惟受姓岁二千，谱牒散轶伊谁愆。
乃述所闻手自笺，尚病简略弗克全。
我言禹功始浚川，放诸四海乃滔天。
春秋书法得牵联，如彼瓜瓞方绵绵。
枝牵蔓引相攀援，后人继承能勉旃。
一传可至千百传，我作歌诗知其然，子孙世守如真诠。
《袁氏族谱诗》【明·童冀】生民之初自古先，林林棼棼天壤间。后来作者有圣贤，制为氏族分姻㜕。犹虑后世昧本源，复著谱牒存简编。袁氏之先何蝉嫣，宣仲起家初氏辕。固为博士经术专，盎一名丝或氏爰。不知何年定为袁，邵公登用遘时艰。垂绅正笏立朝端，九重倚赖四海安。魏晋而下亦有年，代不乏人秉贞坚。石头忠节贯九泉，九原不死愧褚渊。恕巳殉唐尤可怜，功在社稷垂不刊。滋为唐相有圭田，请立家庙严豆笾。子孙似续遂绵延，散居四方日以蕃。鄞邑之族自宋迁，近代复有玉堂仙。奕叶业儒操椠铅，珙究六籍益覃研。自惟受姓岁二千，谱牒散轶伊谁愆。乃述所闻手自笺，尚病简略弗克全。我言禹功始浚川，放诸四海乃滔天。春秋书法得牵联，如彼瓜瓞方绵绵。枝牵蔓引相攀援，后人继承能勉旃。一传可至千百传，我作歌诗知其然，子孙世守如真诠。
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这首《袁氏族谱诗》由明代诗人童冀创作，通过对袁氏家族历史的追溯与赞美，展现了中国传统文化中对家族血脉传承的重视与敬仰。
诗开篇即以“生民之初自古先”点出人类文明起源，随后通过“林林棼棼天壤间”描绘了自然界的繁茂景象，隐喻人类社会的多样性与复杂性。接着，诗人引入“圣贤”与“氏族”的概念，强调了文化与社会结构的重要性，以及“谱牒”作为记录家族历史的载体，对于维系家族认同与传承的意义。
诗中特别提到了袁氏家族的起源，从宣仲起家到固为博士，再到魏晋时期的代不乏人，以及唐朝时期的重要人物如“石头忠节贯九泉”，展现了袁氏家族的历史辉煌与贡献。同时，也提及了家族成员如恕巳、玉堂仙等人的事迹，彰显了家族成员在不同历史时期的不同角色与成就。
童冀在诗中不仅赞美了袁氏家族的历史与贡献，还表达了对家族血脉传承的重视，以及对后人继承与发扬家族精神的期望。通过“一传可至千百传”的表述，诗人寄托了对家族延续与文化传承的美好愿景。
整体而言，《袁氏族谱诗》不仅是一首对特定家族历史的赞歌，也是对中国传统文化中家族观念、历史意识与文化传承精神的深刻体现。
睹君济时略，使我气填膺。
长策竟不用，高才徒见称。
一朝知己达，累日诏书徵。
羽翮忽然就，风飙谁敢凌。
举鞭趋岭峤，屈指冒炎蒸。
北雁送驰驿，南人思饮冰。
彼邦本倔强，习俗多骄矜。
翠羽干平法，黄金挠直绳。
若将除害马，慎勿信苍蝇。
魑魅宁无患，忠贞适有凭。
猿啼山不断，鸢跕路难登。
海岸出交趾，江城连始兴。
绣衣当节制，幕府盛威棱。
勿惮九嶷险，须令百越澄。
立谈多感激，行李即严凝。
离别胡为者，云霄迟尔升。
何地避春愁，终年忆旧游。
一家千里外，百舌五更头。
客路偏逢雨，乡山不入楼。
故园桃李月，伊水向东流。
久飞鸳掖出时髦，耻负平生稽古劳。
玉树满庭家转贵，云衢独步位初高。
能迂驺驭寻蜗舍，不惜瑶华报木桃。
应念潜郎守贫病，常悲休沐对蓬蒿。