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《寄华阴王山史·其二》全文
发布时间:2025-12-05 21:02:12 明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[支]韵

独鹤亭西下榻时,风流儒雅互相师。

王家墨妙仙灵授,刘氏文心父子知。

螺老不曾珠子少,竹枯未见箨龙迟。

频同玉女持浆去,南至罗浮讵有期。

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鉴赏

此诗《寄华阴王山史(其二)》由明末清初诗人屈大均所作,通过描绘与友人王山史之间的深厚情谊,展现了儒雅风流、墨妙文心的交游之乐。

首联“独鹤亭西下榻时,风流儒雅互相师”,以“独鹤”象征高洁之士,独鹤在亭西安歇,喻指诗人与友人在宁静之地相会,彼此以风流儒雅相师,展现了一种精神上的契合与相互学习的情景。

颔联“王家墨妙仙灵授,刘氏文心父子知”,赞扬了王山史的书法艺术如同仙灵传授般高妙,而刘氏父子则对他的文学才华有着深刻的理解与欣赏,体现了对友人艺术成就的高度认可和情感上的共鸣。

颈联“螺老不曾珠子少,竹枯未见箨龙迟”,运用自然界的物象来比喻友情的深厚与持久。螺壳即使年老也不见珍珠减少,竹子即便枯萎也未曾见到笋芽生长的延迟,以此形象地表达了友谊不受时间与环境变化的影响,始终如一的美好寓意。

尾联“频同玉女持浆去,南至罗浮讵有期”,描述了诗人与友人多次一同前往罗浮山,手持甘露,享受着自然与友情带来的愉悦。然而,对于何时能再次相聚,却充满了不确定性,表达了对相聚时光的珍惜与对未来的期待。

整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人与友人间深厚的情感交流与精神上的相互启发,以及对美好自然与友情的向往与珍视,体现了明末清初文人之间独特的文化氛围与审美情趣。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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