昨日满香馀,梨园兴不虚。
学翻新谱曲,閒说古人书。
已具青盐榼,聊扳白鹿车。
飘然无俗虑,乐意竟何如。
昨日满香馀,梨园兴不虚。
学翻新谱曲,閒说古人书。
已具青盐榼,聊扳白鹿车。
飘然无俗虑,乐意竟何如。
这首诗描绘了诗人与友人邓尚龙、邓尚虎、邓尚义兄弟相聚梨园的情景,充满了文雅与闲适的氛围。首句“昨日满香馀”暗示了聚会的地点可能在一处香气四溢的地方,可能是梨园,也可能是其他具有浓郁文化气息的场所。接着,“梨园兴不虚”表达了对这个地方或活动的赞赏,说明这里的艺术氛围和活动都非同寻常。
“学翻新谱曲,閒说古人书”两句,生动地展现了聚会中既有音乐艺术的交流,又有对古代文化的探讨,体现了文人雅士的生活情趣和精神追求。通过学习新曲谱,不仅展示了个人的艺术修养,也体现了对传统艺术的传承与创新;而“閒说古人书”,则表明了他们对历史文化的浓厚兴趣,通过讨论古代书籍,增进了知识,丰富了精神世界。
“已具青盐榼,聊扳白鹿车”两句,进一步描绘了聚会的场景。这里使用了“青盐榼”和“白鹿车”这样的意象,既增添了画面的美感,又隐含了某种象征意义。“青盐榼”可能指的是装有美酒的器具,而“白鹿车”则可能象征着一种高洁、清雅的生活方式或交通工具,整体营造了一种清新脱俗、悠然自得的氛围。
最后,“飘然无俗虑,乐意竟何如”表达了诗人对于这种远离尘嚣、心灵自由的状态的向往和满足。这两句诗总结了整个聚会的氛围,强调了在这样一个充满艺术与文化的环境中,人们能够暂时忘却世俗的烦恼,享受心灵的自由与愉悦。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了明代文人雅士在梨园聚会时的高雅生活情趣和精神追求,以及对传统文化的热爱与传承,是一幅生动的文化画卷。
西域传中说,灵台属雍州。
有泉皆圣迹,有石皆佛头。
所出薝卜香,外国俗来求。
毒蛇护其下,樵者不可偷。
古碑在云巅,备载置寺由。
魏家移下来,后人始增修。
近与韦处士,爱此山之幽。
各自具所须,竹笼盛茶瓯。
牵马过危栈,襞衣涉奔流。
草开平路尽,林下大石稠。
过郭转经峰,忽见东西楼。
瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。
松根载殿高,飘飖仙山浮。
县中贤大夫,一月前此游。
赛神贺得雨,岂暇多停留。
二十韵新诗,远寄寻山俦。
清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
君名高难闲,余身愚终休。
相将长无因,从今生离忧。
《酬柏侍御闻与韦处士同游灵台寺见寄》【唐·王建】西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。
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十月一日天子来,青绳御路无尘埃。
宫前内里汤各别,每个白玉芙蓉开。
朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。
夜开金殿看星河,宫女知更月明里。
武皇得仙王母去,山鸡昼鸣宫中树。
温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。
禁兵去尽无射猎,日西麋鹿登城头。
梨园弟子偷曲谱,头白人间教歌舞。