七月十五月正圆，中元遗俗知奉先。
乱后人家生事薄，游兵逻卒犹喧阗。
山乡路阻无纸钱，江村月落烹细鲜。
新魂旧魂百战死，孤儿寡女双泪涟。
陈生归来泉石下，独居一屋如磬悬。
洁膳孝养复何有，幽轩洒扫花竹妍。
青藜之羹荐香饭，翠壶之茗烹清泉。
二亲避地海中渚，顾影百拜心悽然。
荷衣破碎暮雨急，枕书不寐思去年。
烽火连天暗锋镝，遗骸满野飞乌鸢。
兰盆酒果谁复设，若敖之鬼啼秋烟。
连兵搆祸今未已，疲民重敛何敢言。
喜闻王师下闽海，庙堂元宰方筹边。
桓桓诸将奋忠烈，义气思欲吞腥膻。
下方野人日矫首，旄头早落闽中天。
人有居，鬼有享，卖刀买犊耕山田。
《中元回家拜祭感怀》【元·卢琦】七月十五月正圆，中元遗俗知奉先。乱后人家生事薄，游兵逻卒犹喧阗。山乡路阻无纸钱，江村月落烹细鲜。新魂旧魂百战死，孤儿寡女双泪涟。陈生归来泉石下，独居一屋如磬悬。洁膳孝养复何有，幽轩洒扫花竹妍。青藜之羹荐香饭，翠壶之茗烹清泉。二亲避地海中渚，顾影百拜心悽然。荷衣破碎暮雨急，枕书不寐思去年。烽火连天暗锋镝，遗骸满野飞乌鸢。兰盆酒果谁复设，若敖之鬼啼秋烟。连兵搆祸今未已，疲民重敛何敢言。喜闻王师下闽海，庙堂元宰方筹边。桓桓诸将奋忠烈，义气思欲吞腥膻。下方野人日矫首，旄头早落闽中天。人有居，鬼有享，卖刀买犊耕山田。
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这首元代诗人卢琦的《中元回家拜祭感怀》描绘了中元节时的社会景象和个人情感。诗以月圆之夜起笔，点出中元节的习俗，但战乱之后，人们生活困顿，游兵和逻卒的喧嚣与乡村的凄凉形成对比。山乡道路难行，纸钱难求，江村人家只能以鱼肉祭奠先人，孤儿寡女涕泣思念。诗人陈生虽归乡，却只能在清贫中守孝，怀念父母避难海上，自己读书无眠，回忆烽火连天的过去。
诗中提及的“兰盆酒果”、“若敖之鬼”等元素，是传统中元节的祭品，暗示了对亡者的哀思。诗人忧虑战事不断，人民负担沉重，但期盼朝廷能平定边境，桓桓将领英勇抗敌，百姓翘首期盼和平。最后以“人有居，鬼有享”表达对安宁生活的向往，以及结束战争、回归田园的愿望。
整首诗情感深沉，既有对民间疾苦的同情，也有对国家安危的关注，展现了元代社会背景下个人的家国情怀。