满目纷纷呈瑞雪,填沟塞壑谁辨别。
文殊无处顿浑身,普贤失却真妙诀。
乌鸦变作白头鸦,铁树翻成银线结。
报诸人,瞥不瞥,庭际无人立片时,便是太平底时节。
满目纷纷呈瑞雪,填沟塞壑谁辨别。
文殊无处顿浑身,普贤失却真妙诀。
乌鸦变作白头鸦,铁树翻成银线结。
报诸人,瞥不瞥,庭际无人立片时,便是太平底时节。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,以生动的意象描绘了一幅瑞雪覆盖的景象。"满目纷纷呈瑞雪",形象地写出雪景的盛大和吉祥,然而"填沟塞壑谁辨别"则暗示了在纷繁中难以分辨真伪或意义。接着,以佛教中的文殊菩萨和普贤菩萨为例,比喻修行者失去了原本的智慧和领悟方法,象征着困境和迷失。
"乌鸦变作白头鸦,铁树翻成银线结"运用夸张手法,进一步强调变化之大,可能寓意世间万物都在瞬间颠覆常态。最后两句"报诸人,瞥不瞥",是对观者的提醒,即使眼前看似祥和,"庭际无人立片时,便是太平底时节",真正的平静并非表面的宁静,而是内心的觉悟和空无一人的寂静。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,通过瑞雪的描绘,引导读者思考人生与修行的真谛,以及如何在复杂世界中保持清醒和洞察力。
大鹰昂头小鹰俯,杀气森森动林莽。
朔云捲地尘不飞,万里乾坤同一睹。
野风萧萧日将暮,罢猎归来势犹怒。
独向林间振羽毛,空山落叶谁能数。
平原纷纷走狐兔,燕雀之辈安敢侮。
纵使长饥不附人,须知特立难为伍。
海东青去已多时,塞北赤毛生更稀。
郅都城在馀荒草,刘表台高空落晖。
画师好手亦无敌,酒酣健笔疾若飞。
霜毫素练出髣髴,金眸玉爪生光辉。
翰林主人负奇骨,虽有搏击无由施。
会看竦翮入霄汉,不与凡鸟争雄雌。
世途日纷错,应变良独劳。
有政如茧丝,有法如牛毛。
矧惟跬步间,出入亦异遭。
向非定静功,多言竟呶呶。
君子慎存省,一敬中自操。
物情讵我夺,帝鉴焉能逃。
执虚手恒盈,踏险脚益牢。
静观纪昌射,动鼓庖丁刀。
言小足喻大,行卑乃登高。
圣途可方轨,有毂谁当膏。
君本滇阳人,还生岭南地。
巴陵非故乡,京口亦何意。
莫问东西踪,浮生本如寄。
松楸翳成阴,桑梓郁交翠。
所至各萦怀,功名勿留滞。
吾生半南北,归与子同计。
旧业空衡湘,侨居托幽蓟。
向来金陵路,展转劳梦寐。
造物不我仇,卜邻愿当遂。
此意君独知,吾言谅非戏。
奕棋虽细事,可以观小德。
非无胜负争,亦足高曲直。
胡为纷纷者,箪豆不掩色。
雄夸每绝叫,巧伺或深匿。
不然出忿语,与此同一格。
寄言同浴人,慎勿讥裸裼。
贤哉东陵老,爱此时自适。
指麾儿子辈,已足支大敌。
旁观但坐啸,信手聊戏剧。
安得从之游,清谈澹终夕。
能令夸者默,亦使忿者释。
我语君不闻,神交向空寂。