天以鸟鸣春，鸟声不敢止。
天以人鸣道，斯人其可已。
尔鸟固无知，喧啾亦何利。
鼓弄枝头晴，澜翻林外起。
不学九皋鸣，声闻可止此。
不学千仞翔，一鸣来瑞世。
古以鸟名官，列职有理致。
只有归去兮，陶公不尔愧。
人岂不如鸟，鸣则震天地。
不鸣千圣传，则鸣千古事。
诗翁莫浪鸣，文武道未坠。
《和叔崇禽声放言》全文
- 拼音版原文全文
和 叔 崇 禽 声 放 言 宋 /王 柏 天 以 鸟 鸣 春 ，鸟 声 不 敢 止 。天 以 人 鸣 道 ，斯 人 其 可 已 。尔 鸟 固 无 知 ，喧 啾 亦 何 利 。鼓 弄 枝 头 晴 ，澜 翻 林 外 起 。不 学 九 臯 鸣 ，声 闻 可 止 此 。不 学 千 仞 翔 ，一 鸣 来 瑞 世 。古 以 鸟 名 官 ，列 职 有 理 致 。只 有 归 去 兮 ，陶 公 不 尔 愧 。人 岂 不 如 鸟 ，鸣 则 震 天 地 。不 鸣 千 圣 传 ，则 鸣 千 古 事 。诗 翁 莫 浪 鸣 ，文 武 道 未 坠 。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家王柏的作品，名为《和叔崇禽声放言》。诗中通过对比鸟鸣和人语，探讨了语言表达与个人品德之间的关系。
开篇两句“天以鸟鸣春，鸟声不敢止”描绘出春天到来时，自然界充满生机，鸟儿欢唱，不停歇，这种场景也象征着人应该积极地表达自己的思想和感情。紧接着，“天以人鸣道，斯人其可已”则指出了人类通过语言传播文化与道德的重要性。
接下来的“尔鸟固无知，喧啾亦何利”表明鸟儿虽然无知，却仍旧不停地歌唱，这种行为在自然界中也是一种生存和交流的方式。随后，“鼓弄枝头晴，澜翻林外起”则形象地描绘了鸟鸣声在空旷之中的回响。
“不学九皋鸣，声闻可止此”及“不学千仞翔，一鸣来瑞世”两句，通过对古代贤人不随波逐流、有独特声音的赞颂，强调了个人的语言表达应具有独立性和积极向上之意。
紧接着，“古以鸟名官，列职有理致”则从历史角度出发，提到了古代以鸟为官名，这反映了一种秩序与责任的象征。最后，“只有归去兮，陶公不尔愧”表达了诗人对陶渊明淡泊明志、归隐田园生活的向往和赞赏。
全诗通过对比鸟鸣与人类语言的思考，展现了作者对于个人品行、社会责任以及文化传承等多重主题的深刻认识。王柏以其细腻的情感和丰富的想象，将这些抽象而深远的议题转化为生动的诗歌形象，使读者在赏析中能更好地感受到诗人的情怀与智慧。
- 作者介绍
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王柏
王柏（1197-1274），字会之，婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年，卒于度宗咸淳十年，年七十八岁。少慕诸葛亮为人，自号长啸，三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋。金华（今属浙江）人。从何基学，以教授为业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，谥文宪。柏著述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。朝代：宋 字：会之 籍贯：婺州金华 生辰：1197-1274
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