大木柚苏美且坚,构成上国屋参天。
休言筑室良材鲜,竹可编排茅可牵。
大木柚苏美且坚,构成上国屋参天。
休言筑室良材鲜,竹可编排茅可牵。
这首诗描绘了南国居民利用自然材料建造房屋的景象,充满了对传统智慧和自然和谐的赞美。
首句“大木柚苏美且坚”,以“大木”开篇,强调了木材的庞大与美丽,以及其坚固的特性,为后续描述提供了一个坚实的基础。接着,“构成上国屋参天”,通过“上国屋参天”的形象描绘,展现了这些由大木构建的房屋之高大,仿佛直插云霄,体现了人类与自然的巧妙结合。
“休言筑室良材鲜”,这一句则以一种轻松的口吻,反驳了可能存在的对优质建材稀缺的担忧,暗示了在南国,丰富的自然资源足以满足建筑需求。最后,“竹可编排茅可牵”,进一步展示了南国人民利用竹子和茅草等当地资源,灵活地进行房屋建造,既体现了因地制宜的智慧,也展现了人与自然的和谐共处。
整体而言,这首诗通过对南国居民利用自然材料建造房屋的生动描绘,不仅赞美了自然界的丰富与美好,也颂扬了人类利用自然资源的智慧和创造力,传递出一种人与自然和谐共生的美好愿景。
盗火阿兰若,一燎无馀屋。
独此龙宫书,入火变为玉。
琤然断甓中,幖帙犹可目。
众谓有哲匠,秘愿发心腹。
提斧入昆山,雕镌作奇福。
不然纸墨灰,委地安可触。
或谓刻楮者,一叶尚难速。
谁能俄顷间,就此千万轴。
吾闻一切法,万物皆具足。
法存形岂忘,法坏形乃覆。
彼既自断坏,智者莫能续。
是书佛所传,法性妙含蓄。
无尽如虚空,生灭自兴伏。
贞尝无动摇,坚固莫摧辱。
文字遂因依,清凉逼炎酷。
吾又稽儒书,如彼庄周属。
亦谓忠信人,水火不能毒。
矧此微妙语,天人共归宿。
岂容轻破坏,一槩随土木。
想当妖焰燃,人惊鬼神哭。
烟消火力寒,拨灰开韫椟。
告尔缁衣流,营修愈宜笃。
当求琅玕类,刳以函其牍。
勿谓字画泯,不可事观读。
目击道犹存,况复具轮毂。
《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸公谈裈论佛指真画伪如泥中洗泥余窃不取且火之焚物无所不坏独经卷不随土木灰烬者理固灼然岂俟多谈因戏为一诗然不可以付寺僧也》【宋·郑刚中】盗火阿兰若,一燎无馀屋。独此龙宫书,入火变为玉。琤然断甓中,幖帙犹可目。众谓有哲匠,秘愿发心腹。提斧入昆山,雕镌作奇福。不然纸墨灰,委地安可触。或谓刻楮者,一叶尚难速。谁能俄顷间,就此千万轴。吾闻一切法,万物皆具足。法存形岂忘,法坏形乃覆。彼既自断坏,智者莫能续。是书佛所传,法性妙含蓄。无尽如虚空,生灭自兴伏。贞尝无动摇,坚固莫摧辱。文字遂因依,清凉逼炎酷。吾又稽儒书,如彼庄周属。亦谓忠信人,水火不能毒。矧此微妙语,天人共归宿。岂容轻破坏,一槩随土木。想当妖焰燃,人惊鬼神哭。烟消火力寒,拨灰开韫椟。告尔缁衣流,营修愈宜笃。当求琅玕类,刳以函其牍。勿谓字画泯,不可事观读。目击道犹存,况复具轮毂。
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符公寄郡理,犀刃不可触。
白昼庭无讼,一切就整肃。
秋风九月凉,闲暇顾僚属。
谓兹落帽会,千载有贤躅。
西山多爽气,盍亦具驺仆。
晓出古城隅,薄雾隐疏木。
乍见溪山明,已洗簿书俗。
云间阿兰若,小步遍深曲。
逸兴不受制,更到山之麓。
吊古动高怀,临风展遐瞩。
扶光迫西汜,回棹泛清渌。
钩帘陈密坐,罗列进肴餗。
宾客岸巾帻,礼数免拘束。
时因笑语惊,鸥鹭入芦竹。
导从偃旌旗,城郭初灯烛。
我愧人物微,情眷久虚辱。
终日陪后乘,可但玩黄菊。
亦复见民田,枯秸瘦无谷。
那能给租赋,止可纵刍牧。
吾民窘穷状,蠹损非一目。
愿施膏泽手,小使千里足。
化此登高乐,泮散入幽谷。
尽令登春台,老稚同鼓腹。
公徐登庙堂,摩天逞鸿鹄。
下瞰清中原,更作四海福。
《陪权郡符正民九日游西山》【宋·郑刚中】符公寄郡理,犀刃不可触。白昼庭无讼,一切就整肃。秋风九月凉,闲暇顾僚属。谓兹落帽会,千载有贤躅。西山多爽气,盍亦具驺仆。晓出古城隅,薄雾隐疏木。乍见溪山明,已洗簿书俗。云间阿兰若,小步遍深曲。逸兴不受制,更到山之麓。吊古动高怀,临风展遐瞩。扶光迫西汜,回棹泛清渌。钩帘陈密坐,罗列进肴餗。宾客岸巾帻,礼数免拘束。时因笑语惊,鸥鹭入芦竹。导从偃旌旗,城郭初灯烛。我愧人物微,情眷久虚辱。终日陪后乘,可但玩黄菊。亦复见民田,枯秸瘦无谷。那能给租赋,止可纵刍牧。吾民窘穷状,蠹损非一目。愿施膏泽手,小使千里足。化此登高乐,泮散入幽谷。尽令登春台,老稚同鼓腹。公徐登庙堂,摩天逞鸿鹄。下瞰清中原,更作四海福。
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砌下两修竹,翠色含烟新。
尽日肯相对,萧然如可人。
清风动摇虚,亦不厌我贫。
时时一相过,吹拂席上尘。
二物有嘉意,慰我穷悴身。
常观有道者,尚与鹿豕群。
奚必广团聚,鬨鬨如飞蚊。
清风与修竹,吾不失所亲。