选石支茶灶，留宾启竹关。
绕篱双涧水，对酒一楼山。
屋小疑僧住，林空羡鸟还。
买田吾有意，终傍二溪间。
《芮玉权招饮同章颖叔诸子即席分赋》全文
- 鉴赏
这首清代诗人姜实节的《芮玉权招饮同章颖叔诸子即席分赋》描绘了一幅宁静而雅致的田园生活画面。首句“选石支茶灶”展现了主人精心挑选石头来搭建煮茶的灶台，体现了其对品茗生活的讲究。接着，“留宾启竹关”表达了主人热情好客，打开竹门迎接宾客，透露出主人的待人之道。
“绕篱双涧水，对酒一楼山”两句，通过描绘环绕篱笆的两条山涧流水和对座饮酒时的山景，营造出一种远离尘嚣、亲近自然的氛围。诗人运用对仗工整，将静态的山水与动态的流水相结合，增添了画面的生动性。
“屋小疑僧住，林空羡鸟还”进一步描绘了环境的清幽，小屋虽小却显得静谧，仿佛是僧人隐居之所，而空旷的树林更让人心生向往，羡慕鸟儿自由自在的生活。
最后两句“买田吾有意，终傍二溪间”表达了诗人对这种田园生活的向往，流露出他对归隐生活的渴望，希望能在这两溪之间购置田地，过上悠闲自得的生活。
总的来说，这首诗以细腻的笔触描绘了一幅清幽恬淡的乡村生活图景，寓含了诗人对理想生活的追求和对自然的热爱。
- 作者介绍
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矩子名字义
小子尔定孙，来前吾语汝。
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极天下之方，不能外乎是。
在人事而言，不越乎此理。
此理根所性，其本一而已。
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截截有成法，方正无少陂。
圣人安而行，所欲不踰此。
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所择要精明，所执在固致。
法皆自中定，方非由外至。
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如或非礼听，是以不法听。
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如或非礼言，是以不法言。
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同流而合污，在方诚有愆。
先方而后圆，于圆乃可全。
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动容皆中礼，从心得孔传。
岂但方之熟，实惟圆之安。
圣法万世在，矩尔其勉旃。
称名惕自省，闻字肃反观。
斯义无尔愧，服膺常拳拳。
《矩子名字义》【宋·陈淳】小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以矩，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。矩所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不踰此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，于学亦必以。所择要精明，所执在固致。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。于视为不方，随物而妄伺。如或非礼听，是以不法听。于听为不方，随物而妄应。如或非礼言，是以不法言。于言为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。于动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合污，在方诚有愆。先方而后圆，于圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，矩尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。
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