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《行香子》全文
发布时间:2025-12-04 01:11:15 元 / 王丹桂   形式: 词  词牌: 行香子

说甚根尘。辩甚铅银。这仙佛、路径明分。

何须外觅,不在劳神。欲要全完,当全道,露全身。

一体同观,无起疏亲。志常清、常静常真。

不惟自利,兼利他人。定结祥光,成祥瑞,蹑祥云。

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鉴赏

这首元代王丹桂的《行香子》是一首禅宗道教的修炼之词,以简洁的语言阐述了修行的要义。"说甚根尘,辩甚铅银",意在强调不必过于执着于世俗的名利,而是要回归内心,寻找真实的自我。"仙佛路径明分",指出修行的道路清晰可见,关键在于内在的领悟和实践。

"何须外觅,不在劳神",表达了修行者无需向外寻求,只需静心内观,省察内心,不需过度劳累精神。"欲要全完,当全道,露全身",意味着要全面修持道法,展现真实的自我,达到内外合一。

"一体同观,无起疏亲",倡导平等观照万物,不分亲疏,保持一颗清净之心。"志常清、常静常真",强调内心的清净、宁静和真实状态。"不惟自利,兼利他人",修行者不仅是为了自身的提升,还要有利益他人的慈悲情怀。

最后三句"定结祥光,成祥瑞,蹑祥云",描绘了修行成功后的景象,即内心安定如光,带来吉祥,能踏着祥云飞翔,象征着超脱尘世,达到灵性上的升华。整首词寓教于乐,富有哲理,体现了道教追求内在和谐与超脱的精神境界。

作者介绍

王丹桂
朝代:元

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。
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