老我惟周易,玄亭在日南。
无人问杨氏,夫子即桓谭。
天地心相契,羲皇梦正酣。
京花见知己,为道雪毵毵。
老我惟周易,玄亭在日南。
无人问杨氏,夫子即桓谭。
天地心相契,羲皇梦正酣。
京花见知己,为道雪毵毵。
这首诗由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作,名为《送黄太史(其五)》。诗中以“老我惟周易”开篇,表达了诗人对《周易》这一古老经典的深厚情感与追求。接着,“玄亭在日南”描绘了一幅宁静而深远的画面,暗示了诗人内心世界的深邃与超脱。
“无人问杨氏,夫子即桓谭”两句,借用了历史人物杨雄和桓谭的故事,表达了诗人对于学问与真理的坚守,即使在世无知音,也依然坚持自我,不为世俗所动摇。
“天地心相契,羲皇梦正酣”则进一步深化了这种精神境界,将个人的追求与天地宇宙的和谐统一起来,仿佛与远古先贤伏羲的梦境相通,体现了诗人对自然与人文之间深刻联系的理解与向往。
最后,“京花见知己,为道雪毵毵”以“京花”象征知音,形象地表达了诗人对于真正理解自己思想与追求的人的渴望,同时也以“雪毵毵”(形容雪细密纷飞的样子)暗示了诗人内心的纯洁与高洁,以及对理想境界的不懈追求。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理思考,展现了诗人对学问、真理、自然与人性之间关系的独到见解,以及对理想境界的执着追求。
忆昔少年来问道,恭逢名硕聚一堂。
空林歌声裂金石,德音孔昭奏宫商。
转眼韶光三十载,可堪耆旧半消亡。
岩头只见白云飞,巍巍古道成榛荒。
今年天气倍清明,虚堂秋色来萧爽。
赖有济济诸年少,閒将疑义共欣赏。
一木岂能支大厦,愧我无端成独往。
但使耳根声不断,不嫌孤峰独拍掌。
君不见老僧凿石寄岩阿,朝朝苾刍念弥陀。
吾侪空负缨冠志,竟将岁月苦蹉跎。
夜来检点平生事,俯仰先贤愧已多。
寄语同心齐努力,莫将古洞挂薜萝。
昔云大隐隐城市,我今小隐隐招提。
招提半在山之曲、水之涯。
识破万事等浮沤,残生从此托一枝。
忆昔射策黄金榜,英风凛凛逼斗维。
誓策功勋报天子,笑杀管晏何卑卑。
于今老去岩壑里,日月不居双鬓丝。
床头一剑蒯缑尽,闻鸡起问夜何其。
壮心只今己销磨,侧足空门有所思。
半榻时枉明月照,短衣不禁松风吹。
野僧终日问姓字,笑指白云莽莽垂。
我生无姓亦无字,迹遍名山号无为。
有时散发解天韬,有时放歌和天倪。
有时醉酌花间酒,有时閒题壁上诗。
无修无證亦无持,但教名姓不出山,那管世人知不知。