上公小队俯郊关，读祝焚香拜夜坛。
旱魃此时尤肆虐，应龙何处辄图安。
咒辞如律喷孤剑，刲血须明验一盘。
盛夏连年陪席位，自惭不是牧民官。
《壬子六月庚申夜陪魏公诣龙坛》全文
- 拼音版原文全文
壬 子 六 月 庚 申 夜 陪 魏 公 诣 龙 坛 宋 /强 至 上 公 小 队 俯 郊 关 ，读 祝 焚 香 拜 夜 坛 。旱 魃 此 时 尤 肆 虐 ，应 龙 何 处 辄 图 安 。呪 辞 如 律 喷 孤 剑 ，刲 血 须 明 验 一 盘 。盛 夏 连 年 陪 席 位 ，自 惭 不 是 牧 民 官 。
- 翻译
- 在夜晚的郊野，上公的小队虔诚地祈祷，焚烧香烛拜祭神坛。
干旱之魔此刻尤其猖獗，英勇的应龙又在哪里寻求安宁呢？
他们诵念的咒语如同法律般严谨，用剑割破手指，鲜血滴入盘中以验证祈愿。
连续多年的盛夏，我都在此陪伴，深感自己并非真正的治民官员。
- 注释
- 上公：古代对高级官员的尊称。
郊关：城郊的关隘或祭祀场所。
旱魃：中国古代神话中的旱灾之神。
应龙：传说中能降雨的龙，象征着救世力量。
咒辞：祈祷或仪式中的咒语。
牧民官：管理民众的官员，如地方长官。
- 鉴赏
这首诗描绘了宋朝官员强至在壬子六月庚申之夜陪同魏公前往龙坛祈雨的情景。上公小队行进至城郊，他们点燃香烛，举行庄重的仪式，祈求应龙出山以驱除肆虐的旱魃，以缓解旱情。诗人用“咒辞如律喷孤剑”形象地写出祈祷者口中念诵的咒语犹如法律般严谨，伴随着孤独的剑意，表达对降雨的期待。接着，诗人强调验证咒语效果的重要性，祈愿通过鲜血牺牲来确保祈雨仪式的有效性。
诗中反映出作者对于旱灾带来的民生疾苦的深深忧虑，他自谦并非管理百姓的官员，无法直接解决民众的困难，流露出一种责任感和无奈之情。整首诗寓含着对天意的敬畏和对社会公正的渴望，体现了古代文人士大夫关注国计民生的儒家情怀。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
和陶形赠影
天地有常运，日月无闲时。
孰居无事中，作止推行之。
细察我与汝，相因以成兹。
忽然乘物化，岂与生灭期。
梦时我方寂，偃然无所思。
胡为有哀乐，辄复随涟洏。
我舞汝凌乱，相应不少疑。
还将醉时语，答我梦中辞。
小圃五咏·其四甘菊
越山春始寒，霜菊晚愈好。
朝来出细粟，稍觉芳岁老。
孤根荫长松，独秀无众草。
晨光虽照耀，秋雨半摧倒。
先生卧不出，黄叶纷可扫。
无人送酒壶，空腹嚼珠宝。
香风入牙颊，楚些发天藻。
新荑蔚已满，宿根寒不槁。
扬扬弄芳蝶，生死何足道。
颇讶昌黎翁，恨尔生不早。
过云龙山人张天骥
郊原雨初足，风日清且好。
病守亦欣然，肩舆白门道。
荒田咽蛩蚓，村巷悬梨枣。
下有幽人居，闭门空雀噪。
西风高正厉，落叶纷可扫。
孤童卧斜日，病马放秋草。
墟里通有无，垣墙任摧倒。
君家本冠盖，丝竹闹邻保。
脱身声利中，道德自濯澡。
躬耕抱羸疾，奉养百岁老。
诗书膏吻颊，菽水媚翁媪。
饥寒天随子，杞菊自撷芼。
慈孝董邵南，鸡狗相乳抱。
吾生如寄耳，归计失不早。
故山岂敢忘，但恐迫华皓。
从君好种秫，斗酒时自劳。