去年转斗阴山脚，生得单于却放却。
今年深入于不毛，胡兵拔帐遗弓刀。
男儿须展平生志，为国输忠合天地。
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。
塞草萋萋兵士苦，胡虏如今勿胡虏。
封侯十万始无心，玉关凯入君看取。
《塞上曲二首·其二》全文
- 注释
- 转斗：交战。
阴山：古代山脉，匈奴等游牧民族活动区域。
单于：匈奴的首领。
不毛：荒芜之地。
胡兵：指敌军。
甲穿：磨损的铠甲。
紫气：古人认为宝剑有紫气环绕象征吉祥。
塞草：边塞草地。
胡虏：对敌人的蔑称。
封侯：古代封赏功臣的一种方式。
玉关：玉门关，古代边关。
- 翻译
- 去年在阴山脚下与敌交战，虽然生擒了单于却又释放了他。
今年深入荒芜之地，敌军撤退时丢弃了兵器。
男子汉应实现一生抱负，为国家忠诚效命如同天地一般广阔。
尽管铠甲磨损失去了光泽，宝剑缺口仍有紫气显现。
边塞草木丛生，士兵们生活艰辛，希望胡虏不再是敌人。
即使功成名就，封侯百万也无心追求，只愿凯旋玉门关，你来见证这一切。
- 鉴赏
这是一首描写边塞生活和战争场景的诗，充满了深厚的爱国情怀和对军人的赞美。开篇“去年转斗阴山脚，生得单于却放却”两句，通过对比去年与今年的不同经历，表达了边疆战事的紧迫感和战争的残酷。
接着，“今年深入于不毛，胡兵拔帐遗弓刀”描述了军队深入敌境的情景，不毛之地可能象征着边塞的荒凉，而“胡兵拔帐遗弓刀”则展示了战场上的残留物，透露出战争的激烈和悲壮。
在“男儿须展平生志，为国输忠合天地”这两句中，诗人表达了一种对男子汉应有的担当与忠诚之情。这种理想化的人格要求，是古代文人常有的一种精神追求，即通过个人行为来维护国家和宇宙的秩序。
“甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气”则是对军人的赞美，表达了即使武器受损，但依旧散发出不屈的英气。这种形象化的描写，彰显了诗人对边塞将士坚韧不拔精神的赞赏。
“塞草萋萋兵士苦，胡虏如今勿胡虏”两句中，通过描述边塞荒凉的景象和战士们的艰辛生活，表达了诗人对边疆军人的同情以及希望战争尽快结束的愿望。
最后，“封侯十万始无心，玉关凯入君看取”则预示着胜利的到来，并且希望领袖能够赏识这些在边塞上浴血奋战的人们。这也许是诗人对未来的一种美好憧憬，同时也是对英雄将士的一种鼓励。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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