吾观古颜孟,生民之先觉。
已克礼斯复,陋巷亦云乐。
气由养而充,浩然塞寥廓。
其殁馀千年,载籍犹昭灼。
天爵良可珍,箪瓢未为恶。
吾观古颜孟,生民之先觉。
已克礼斯复,陋巷亦云乐。
气由养而充,浩然塞寥廓。
其殁馀千年,载籍犹昭灼。
天爵良可珍,箪瓢未为恶。
这首诗是明代诗人李昌祺的《拟古十四首(其五)》,主要表达了对古代颜回和孟子的敬仰。诗人认为他们作为民众的先知,即使生活简朴,住在陋巷之中,也能从内心找到快乐,这源于他们的道德修养和精神充实。"气由养而充,浩然塞寥廓"描绘了他们高尚人格的气象,即使千年后,他们的事迹仍清晰可见,他们的美德如同上天赋予的爵位一样珍贵。诗人进一步强调,即使是箪食瓢饮的生活,对他们而言,并不算是贫贱,反而体现了他们的高尚情操。整体来看,这首诗赞扬了古代圣贤的道德风范和生活态度。
绮毂团成,珠玑搦就,极目灯火楼台。
七子八仙三教,耍队相挨。
管箫笙簧相间斗,远如声韵碧霄来。
环千炬,宝栅绛纱,云球雾衮交加。
千里人笑乐,游妓合、脂尘香霭笼街。
尽道今宵节物,天与安排。
晚来风阵全收了,夜阑还放月儿些。
休辞醉,长愿每年时候,一样情怀。