山僧青芒屩,厌踏城中土。
水风寒萧萧,片影过沙渡。
晚云迎归锡,低飞暗石路。
暮钟落前峰,去冲后山雨。
山僧青芒屩,厌踏城中土。
水风寒萧萧,片影过沙渡。
晚云迎归锡,低飞暗石路。
暮钟落前峰,去冲后山雨。
这首诗描绘了一位山中的僧人返回寺庙的景象。"山僧青芒屩,厌踏城中土"表达了僧人的淡泊名利和对世俗生活的厌倦,他宁愿在山林间过着简朴的生活。"水风寒萧萧,片影过沙渡"则描绘了一种清冷的自然景象,水边的微风带来一丝凉意,而僧人的身影轻盈地越过了河岸上的沙洲。
诗人通过"晚云迎归锡,低飞暗石路"表达了僧人在黄昏时分返回寺庙的情景。这里的"晚云"象征着日暮时分,而"低飞暗石路"则是对僧人行走于山间小径上的写照,这种描述增添了一种宁静和神秘的氛围。
最后两句"暮钟落前峰,去冲后山雨"描绘了寺庙中的钟声随着傍晚时分的山风飘散在山巅,而僧人则是赶在山雨来临之前返回庙宇。这里通过钟声和即将到来的山雨营造了一种紧迫感,强化了僧人的归宿之情。
整首诗语言简洁,意境深远,通过对自然景象的细腻描绘,传达出一种超脱尘世、返璞归真的宗教情怀。
天下武夷兮第一山溪,升真有洞兮大王天柱交相齐。
不知何年中秋兮玉帝赐宴会曾孙,幔亭结云霞兮綵桥跨虹霓。
欲访仙迹兮搜剔地灵,溯洄乘舟兮陟险杖藜。
身轻欲生羽翰兮扪烟萝而蹑天梯,下视人境杳邈兮但见乱峰参错相高低。
龙洞通天池兮岩鹤舞双翎,铁骨藏玉匣兮玉蜕和香泥。
月浸观音石兮恍有金身现普陀,风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼。
仙馆学堂兮闻书声,丹炉茶灶兮晓烟迷。
船架半壑兮使星会泛河汉归,机留古洞兮天孙去作牵牛妻。
棋盘开岩石兮钓台瞰晴川,岩有虎啸兮窠有金鸡栖。
狮子伏岩兮耀日气犹鲜,仙羊化石兮眠云青草萋。
大小藏蕴灵异兮下有龙湫水泠泠,一线天通九有兮旁有风洞凉凄凄。
翰墨罗列兮因之生兴,廪石高贮兮可以忘饥。
红尘迥绝兮山中发兰桂,神仙何许兮云间闻犬鸡。
茶洞幽窅兮悬崖飞瀑布,桃源深邃兮沿流得径蹊。
有人卜居大隐屏兮学宗周孔事盐齑,但见此心止止兮炼成大药服刀圭。
武夷君去后兮有十三仙之同时,代不乏人之兮仙阶陆续跻。
或尸解兮只履归去,或飞升兮铁笛长嘶。
以今视昔兮吴李可接踵,不须怀古兮感慨而怆悽。
作诗勉同志兮欲倩仙掌摩丹崖,我醉挥椽笔兮大书特书而留题。
《武夷歌》【宋·白玉蟾】天下武夷兮第一山溪,升真有洞兮大王天柱交相齐。不知何年中秋兮玉帝赐宴会曾孙,幔亭结云霞兮綵桥跨虹霓。欲访仙迹兮搜剔地灵,溯洄乘舟兮陟险杖藜。身轻欲生羽翰兮扪烟萝而蹑天梯,下视人境杳邈兮但见乱峰参错相高低。龙洞通天池兮岩鹤舞双翎,铁骨藏玉匣兮玉蜕和香泥。月浸观音石兮恍有金身现普陀,风号玉女峰兮疑是湘江虞妃啼。仙馆学堂兮闻书声,丹炉茶灶兮晓烟迷。船架半壑兮使星会泛河汉归,机留古洞兮天孙去作牵牛妻。棋盘开岩石兮钓台瞰晴川,岩有虎啸兮窠有金鸡栖。狮子伏岩兮耀日气犹鲜,仙羊化石兮眠云青草萋。大小藏蕴灵异兮下有龙湫水泠泠,一线天通九有兮旁有风洞凉凄凄。翰墨罗列兮因之生兴,廪石高贮兮可以忘饥。红尘迥绝兮山中发兰桂,神仙何许兮云间闻犬鸡。茶洞幽窅兮悬崖飞瀑布,桃源深邃兮沿流得径蹊。有人卜居大隐屏兮学宗周孔事盐齑,但见此心止止兮炼成大药服刀圭。武夷君去后兮有十三仙之同时,代不乏人之兮仙阶陆续跻。或尸解兮只履归去,或飞升兮铁笛长嘶。以今视昔兮吴李可接踵,不须怀古兮感慨而怆悽。作诗勉同志兮欲倩仙掌摩丹崖,我醉挥椽笔兮大书特书而留题。
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