深秋白露垂,凉风砭余肌。
布袍缝旋绽,游子待授衣。
侧闻茅檐下,夜窗理残机。
痴梦归乡郡,单身投柴扉。
饥寒呼父母,涕洟如婴儿。
悲声惊梦觉,依稀有乌啼。
深秋白露垂,凉风砭余肌。
布袍缝旋绽,游子待授衣。
侧闻茅檐下,夜窗理残机。
痴梦归乡郡,单身投柴扉。
饥寒呼父母,涕洟如婴儿。
悲声惊梦觉,依稀有乌啼。
这首诗描绘了深秋时节的景象,白露挂满枝头,凉风吹过使人肌肤生寒。主人公身着破旧的布袍,衣衫已缝补多次,形象刻画出游子在外的艰辛。诗人通过窗户听到茅屋内妻子深夜还在修补衣物,想象她痴心梦想着丈夫能回家,独自一人投向柴扉的场景。
接着,诗中表达了游子对家乡和亲人的深深思念,他渴望回到温暖的家,呼唤父母,涕泪纵横,如同婴儿般无助。悲伤的哭声惊醒梦境,隐约间还能听见乌鸦的啼叫,增添了凄凉的气氛。
整体来看,这首诗以深秋为背景,通过细腻的笔触展现了游子的思乡之情和生活的困苦,情感真挚,感人至深。杨维栋的这首《深秋》具有鲜明的清末民初风格,体现了那个时代人们的生活状态和情感世界。
气和色庄,襟度洋洋。雪残春嶂,月午秋江。
峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观,发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。
或见或闻,意消心降。若夫奉己淡薄,接物慈祥。
不泥文字,不堕平常。
此所以为北峰之克家,而于自受用三昧中,合乎性具之宗纲。
稽首毗卢法身主,三身一体圆满觉。
曼殊室利大智海,普贤清净行愿门。
大慈悲父观世音,信住行向地等妙。
五十三位善知识,权实拥护天龙神。
慈威加被俨在上,鉴兹赞祝日行空。
癸酉仲秋之八日,定光金地产异人。
自威音前秉正因,向灵山上受记莂。
优钵孕奇时一现,昴宿腾精瑞两间。
千灵嘉会当其时,君臣道合若符节。
升平规模愈持重,呼吸变故常镇浮。
身徇国难入重险,手扶日毂升中天。
远夷缩缩惮威略,生民熙熙安衽席。
嗣皇矜式尊为师,万汇仰戴恃为命。
佛法流行明盛世,持世护法端有凭。
二千年后视今日,二千年前等无异。
如来慧命期永续,众生正信当不断。
整顿乾坤大力量,安乐黎庶大福德。
我此伽蓝鄮岭东,释尊舍利所镇临。
即兹吉祥殊胜地,衮绣光仪立寿祠。
穰穰缁侣方俨集,钟鼓梵呗何所祝。
万象舌头悉称寿,宝塔显为舒瑞光。
昔阿育王造佛塔,其数满八万四千。
一塔该八万四千,八万四千同一塔。
八万四千妙吉祥,八万四千妙殊胜。
愿均吉祥与殊胜,散作寿域无边春。
《寿平章秋壑师相》【宋·释大观】稽首毗卢法身主,三身一体圆满觉。曼殊室利大智海,普贤清净行愿门。大慈悲父观世音,信住行向地等妙。五十三位善知识,权实拥护天龙神。慈威加被俨在上,鉴兹赞祝日行空。癸酉仲秋之八日,定光金地产异人。自威音前秉正因,向灵山上受记莂。优钵孕奇时一现,昴宿腾精瑞两间。千灵嘉会当其时,君臣道合若符节。升平规模愈持重,呼吸变故常镇浮。身徇国难入重险,手扶日毂升中天。远夷缩缩惮威略,生民熙熙安衽席。嗣皇矜式尊为师,万汇仰戴恃为命。佛法流行明盛世,持世护法端有凭。二千年后视今日,二千年前等无异。如来慧命期永续,众生正信当不断。整顿乾坤大力量,安乐黎庶大福德。我此伽蓝鄮岭东,释尊舍利所镇临。即兹吉祥殊胜地,衮绣光仪立寿祠。穰穰缁侣方俨集,钟鼓梵呗何所祝。万象舌头悉称寿,宝塔显为舒瑞光。昔阿育王造佛塔,其数满八万四千。一塔该八万四千,八万四千同一塔。八万四千妙吉祥,八万四千妙殊胜。愿均吉祥与殊胜,散作寿域无边春。
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