气和色庄,襟度洋洋。雪残春嶂,月午秋江。
峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观,发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。
或见或闻,意消心降。若夫奉己淡薄,接物慈祥。
不泥文字,不堕平常。
此所以为北峰之克家,而于自受用三昧中,合乎性具之宗纲。
气和色庄,襟度洋洋。雪残春嶂,月午秋江。
峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观,发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。
或见或闻,意消心降。若夫奉己淡薄,接物慈祥。
不泥文字,不堕平常。
此所以为北峰之克家,而于自受用三昧中,合乎性具之宗纲。
这首诗是宋代僧人释大观所作的《南涧果法师赞》,通过对南涧果法师的赞美,展现了其内在的修养与外在风范。诗中的"气和色庄,襟度洋洋"描绘了法师的气质平和而庄重,胸怀宽广。"雪残春嶂,月午秋江"则借景抒情,通过春日山景和秋夜江面,寓示法师心境的清寂与深远。
"峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观,发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳"运用比喻,赞美法师如仙人般超凡脱俗,其智慧如同璀璨的金碧,又如飞来的灵秀之花,散发出古代贤人的深沉智慧和和谐精神。
"或见或闻,意消心降"表达了对法师言行的深深敬仰,使人观之听之,心灵得到净化。"奉己淡薄,接物慈祥"赞扬法师个人修行的淡泊和待人的慈悲。"不泥文字,不堕平常"体现了法师超越文字束缚,不落于世俗的境界。
最后,诗人总结法师为北峰的典范,他不仅在自我修炼上达到了高深的境地,还契合了佛教中性具之宗纲的根本原则。整首诗以赞美和敬仰之情,揭示了法师的高尚品质和精神追求。
人心分内外,学道谨趋舍。
巧令世所贤,木讷人谓野。
至圣垂大训,夫岂欺我者。
阳和发天葩,烂其映春斝。
一朝随狂风,殆不如土苴。
秋至万宝成,结束槁叶下。
一一抱天根,真理不容假。
持以荐豆笾,洁诚神所嘏。
孔门德行科,卓尔先游夏。
汉世躬行人,未肯逊班马。
照影空自妍,心事形面赭。
美璞藏至用,不琢存大雅。
诗篇匪君重,闭户自汎洒。
余言亦已多,尚口不如哑。