昔岁原伯鲁,前日棘子成。
所谓悉常事,野哉亦苟生。
岂知负孔圣,义理如何行。
善饭斯为福,食肉其堪盲。
六籍漫不省,千载谁辨明。
秦时害文维法吏,赵高趑趄诳当世。
小夫无知信可耻,大官不学粗且鄙。
深思博问如其智,精义入神以致治。
从来廊庙须奇策,乃用弓戈为快意。
孔明泽中梁甫吟,著表行师肯倩人。
吕蒙孜孜窥往事,知新益解图当今。
横槊胡为忘试艺,不文不武伊何遵。
嗟予贫贱年将老,学古忧时满怀抱。
斯民陷溺岂无说,天下复平要有道。
子思立教自明诚,伯业华巅愈贪讨。
昔岁原伯鲁,前日棘子成。
所谓悉常事,野哉亦苟生。
岂知负孔圣,义理如何行。
善饭斯为福,食肉其堪盲。
六籍漫不省,千载谁辨明。
秦时害文维法吏,赵高趑趄诳当世。
小夫无知信可耻,大官不学粗且鄙。
深思博问如其智,精义入神以致治。
从来廊庙须奇策,乃用弓戈为快意。
孔明泽中梁甫吟,著表行师肯倩人。
吕蒙孜孜窥往事,知新益解图当今。
横槊胡为忘试艺,不文不武伊何遵。
嗟予贫贱年将老,学古忧时满怀抱。
斯民陷溺岂无说,天下复平要有道。
子思立教自明诚,伯业华巅愈贪讨。
这首诗是宋代诗人苏籀的《古劝学行》,诗中以历史人物和典故为喻,劝勉人们重视学习,特别是儒家经典的学习。诗人首先提到原伯鲁和棘子成的事例,暗示他们的行为虽然平常,但缺乏深思熟虑,显得粗野。接着批评那些背离孔圣之道,不知义理的人,强调读书识字、理解经典的重要性,指出读书人应如孔明般有远见,如吕蒙般不断求知。
诗人批评秦时法吏和赵高之流,认为他们无知而误国,强调学习和智慧对于治理国家的必要性。他借用诸葛亮和吕蒙的故事,批评那些不文不武、空有武力而不读书的人。最后,诗人感慨自己贫困老迈,但仍怀揣忧国忧民之心,希望借古人的智慧来拯救百姓于水火之中,强调教育和道义在天下太平中的关键作用。
总的来说,这首诗寓言深刻,劝诫人们要重视学问,尤其是儒家经典的学习,以提升个人修养和推动社会进步。
天厩之马高且肥,王孙貌出真绝奇。
杜陵寒儒恒苦饥,枉使韩干遭诮嗤。
渥洼天马龙象力,朝发太蒙暮西极。
豆刍五石充一食,力由食生非外得。
地黄苜蓿美如饴,咽以甘泉清肺脾。
神完气定吪止时,素餐立仗马耻之。
高风吹雁酸枣红,狼烟夜半通回中。
为君长鸣起杛公,斩取郅支归献明光宫。
南国有美女,粲粲玉雪颜。
眉目艳华月,色映清秋寒。
粉黛不敢涴,佩服惟幽兰。
一朝备选择,得厕金宫班。
贞心耻自衒,望幸良独难。
况蒙众女妒,倩笑谁为欢。
恒恐芳桂枝,寂寞零露漙。
素手发瑶琴,泠泠奏孤鸾。
宫商合要妙,遗响风珊珊。
大音世罕识,日暮空盘桓。
安得托宵梦,集君瑶台端。
相思不可极,踯躅起长叹。