秋霜何凛冽，孤凤寒无衣。
摛藻如云霞，五经徒纷披。
微言在糟粕，千秋知者希。
子志在春秋，我学惟蓍龟。
阴阳道所贵，生杀其乘时。
丹青亦寓言，游艺聊自嬉。
浩荡象天形，山川相蔽亏。
为余貌山鬼，窈窕含忧思。
灵修在毫素，终古见光仪。
《赠友·其三》全文
- 鉴赏
这首诗《赠友（其三）》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作。诗中以秋霜的凛冽起兴，象征着孤独与寒冷，进而引出孤凤的形象，寓意着诗人内心的孤高与独立。诗人在描述孤凤的同时，也借用了“五经”和“糟粕”的对比，表达了对深奥哲理的追求与对世俗浅薄的批判。
接下来，诗人提到自己的志向在于《春秋》，而对方则可能更倾向于《易经》中的蓍龟之术，这反映了两人在学术兴趣上的差异。通过“阴阳道所贵，生杀其乘时”，诗人强调了自然法则的重要性，并暗示了事物发展变化的规律性。
“丹青亦寓言，游艺聊自嬉”一句，表明了诗人对于艺术创作的理解，认为艺术作品往往蕴含着深层的意义，而不仅仅是娱乐的工具。最后，“浩荡象天形，山川相蔽亏”描绘了一幅广阔天地的景象，象征着宇宙的无限与自然界的壮丽。
“为余貌山鬼，窈窕含忧思”则进一步深化了诗人的情感表达，将自己比作山鬼，既有山鬼的神秘与幽静，又蕴含着深深的忧思。最后，“灵修在毫素，终古见光仪”表达了诗人对理想境界的向往，认为真正的智慧与美德如同光一样永恒存在，无论时间如何流逝，都能被后人看见并传承。
整首诗情感丰富，既有对自然与社会的深刻洞察，也有对个人志趣与理想的执着追求，展现了诗人独特的思想深度和艺术风格。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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龙多山
我家龙多西，出门山在目。
杖履三十里，兄弟穿云宿。
山上有顷田，岩洞多重复。
石囤如内空，可容万亿斛。
奇古一仙台，清绝三梵屋。
千岁大夫松，万竿君子竹。
四时风飕飕，多寒而少燠。
天低星日近，举首心自肃。
不敢高声呼，恐帝谓予黩。
转盼四方宽，万山皆俯伏。
幽人来避世，松柏可充腹。
何劳苦煎炮，自有云蒸熟。
朝易暮楞严，随意伴幽独。
天下真乐在，安用名利逐。
我亦知此乐，倚门望良速。
入山未要深，且归问寝餗。
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他时素志遂，人进我则缩。
来此寄馀生，分此山林福。
吾心与道俱，出处应可卜。
《龙多山》【宋·文师敬】我家龙多西，出门山在目。杖履三十里，兄弟穿云宿。山上有顷田，岩洞多重复。石囤如内空，可容万亿斛。奇古一仙台，清绝三梵屋。千岁大夫松，万竿君子竹。四时风飕飕，多寒而少燠。天低星日近，举首心自肃。不敢高声呼，恐帝谓予黩。转盼四方宽，万山皆俯伏。幽人来避世，松柏可充腹。何劳苦煎炮，自有云蒸熟。朝易暮楞严，随意伴幽独。天下真乐在，安用名利逐。我亦知此乐，倚门望良速。入山未要深，且归问寝餗。男儿天下志，未忍同草木。他时素志遂，人进我则缩。来此寄馀生，分此山林福。吾心与道俱，出处应可卜。
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五里三滩
群石壅水成哀湍，五里之地凡三滩。
船如走丸势不住，力敌万弩云涛盘。
门窗掩塞怕飞浪，已倒床座翻杯槃。
长年三老色自落，捩眼不敢窥波澜。
捎涡撇漩出九死，众命幸免鱼鳖餐。
须臾出缆系高岸，竞以好语相慰安。
是时左右有观者，应亦为我心曾寒。