窦八布衫穿,大家出只手。
横须弥为槩,量大海为斗。
生杀在前,收放在后,归功塞破虚空口。
天童不敢相辜,甘作啼鸡吠狗。
窦八布衫穿,大家出只手。
横须弥为槩,量大海为斗。
生杀在前,收放在后,归功塞破虚空口。
天童不敢相辜,甘作啼鸡吠狗。
这首诗是宋代僧人释如净所作的偈颂,以口语化的形式表达了深刻的禅意。首句“窦八布衫穿”可能是指窦八这个人物穿着简朴的布衣,象征着他的朴素生活态度。接下来的“大家出只手”暗示众人应当齐心协力,共同参与某种事业或修行。
“横须弥为槩,量大海为斗”运用了夸张和比喻,将须弥山(佛教中的大山)比作概数,大海比作斗量,形象地描绘出一种超越常规尺度的胸怀和气度,寓意着包容与广大。
“生杀在前,收放在后”可能是在说处理世间事务时,应先考虑众生福祉,后顾及个人得失。而“归功塞破虚空口”则进一步强调了无私奉献的精神,认为所有的功劳都应归于虚空,即超越世俗的荣誉。
最后两句“天童不敢相辜,甘作啼鸡吠狗”,“天童”可能指的是修行者的心灵,表达的是即使面对艰难困苦,也要坚守信念,不辜负内心的追求,甚至愿意像啼鸡吠狗一样默默付出,无怨无悔。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,体现了释如净对修行生活的独特理解和感悟。