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《偈颂二十五首·其十六》全文
发布时间:2025-12-04 09:24:17 宋 / 释如净   形式: 偈颂  押[有]韵

窦八布衫穿,大家出只手。

横须弥为槩,量大海为斗。

生杀在前,收放在后,归功塞破虚空口。

天童不敢相辜,甘作啼鸡吠狗。

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鉴赏

这首诗是宋代僧人释如净所作的偈颂,以口语化的形式表达了深刻的禅意。首句“窦八布衫穿”可能是指窦八这个人物穿着简朴的布衣,象征着他的朴素生活态度。接下来的“大家出只手”暗示众人应当齐心协力,共同参与某种事业或修行。

“横须弥为槩,量大海为斗”运用了夸张和比喻,将须弥山(佛教中的大山)比作概数,大海比作斗量,形象地描绘出一种超越常规尺度的胸怀和气度,寓意着包容与广大。

“生杀在前,收放在后”可能是在说处理世间事务时,应先考虑众生福祉,后顾及个人得失。而“归功塞破虚空口”则进一步强调了无私奉献的精神,认为所有的功劳都应归于虚空,即超越世俗的荣誉。

最后两句“天童不敢相辜,甘作啼鸡吠狗”,“天童”可能指的是修行者的心灵,表达的是即使面对艰难困苦,也要坚守信念,不辜负内心的追求,甚至愿意像啼鸡吠狗一样默默付出,无怨无悔。

整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,体现了释如净对修行生活的独特理解和感悟。

作者介绍

释如净
朝代:宋

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十馀年,卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。
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