烟霞吾道在,丘壑一枝安。
暂用全身朴,惟存入世宽。
衣将缝薜荔,书且赋台兰。
好谢腾云侣,樵渔亦百端。
烟霞吾道在,丘壑一枝安。
暂用全身朴,惟存入世宽。
衣将缝薜荔,书且赋台兰。
好谢腾云侣,樵渔亦百端。
这首诗描绘了诗人对自然生活的向往与追求,以及在世俗社会中保持平和宽广心态的态度。首句“烟霞吾道在”,表达了诗人认为在烟雾缭绕、云霞变幻的自然之中,蕴含着人生的真谛和修行的道路。接着,“丘壑一枝安”则进一步说明了诗人倾向于隐居山林,寻求内心的平静与安宁。
“暂用全身朴,惟存入世宽。”这两句体现了诗人暂时放下了尘世的繁杂,以朴素的心态面对生活,同时在与世无争中保持着宽广的胸怀,不因外界的纷扰而改变自己的本心。
“衣将缝薜荔,书且赋台兰。”这里使用了拟人化的手法,将衣物比作薜荔(一种常绿藤本植物),书籍比作台兰(一种兰花),形象地表达了诗人对自然之美的欣赏与追求,同时也暗示了他在精神层面的修养与提升。
最后,“好谢腾云侣,樵渔亦百端。”诗人表示愿意告别那些追求虚名浮利的同僚,选择与普通百姓一同劳作,过着简单而充实的生活。这不仅体现了他对自然生活的热爱,也反映了他对于人生价值的深刻思考,即真正的幸福和满足来自于内心的平静与与世无争的生活态度。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思,展现了诗人对自然与世俗之间平衡的追求,以及在复杂社会中保持自我、追求内心宁静的生活哲学。
秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。
有起皆因灭,无暌不暂同。
从欢终作戚,转苦又成空。
次第花生眼,须臾烛过风。
更无寻觅处,鸟迹印空中。
天降丧乱。靡国不夷。我暨我友。自彼京师。
宗守荡失。越用遁违。迁于荆楚。在漳之湄。
在漳之湄。亦克晏处。和通篪埙。比德车辅。
既度礼义。卒获笑语。庶兹永日。无愆厥绪。
虽曰无愆。时不我已。同心离事。乃有逝止。
横此大江。淹彼南汜。我思弗及。载坐载起。
惟彼南汜。君子居之。悠悠我心。薄言慕之。
人亦有言。靡日不思。矧伊嬿婉。胡不凄而。
晨风夕逝。托与之期。瞻仰王室。慨其永慨。
良人在外。谁佐天官。四国方阻。俾尔归藩。
作式下国。无曰蛮裔。不虔汝德。慎尔所主。
率由嘉则。龙虽勿用。志亦靡忒。悠悠澹澧。
郁彼唐林。虽则同域。邈尔迥深。白驹远志。
古人所箴。允矣君子。不遐厥心。既往既来。
无密尔音。
《赠士孙文始》【魏晋·王粲】天降丧乱。靡国不夷。我暨我友。自彼京师。宗守荡失。越用遁违。迁于荆楚。在漳之湄。在漳之湄。亦克晏处。和通篪埙。比德车辅。既度礼义。卒获笑语。庶兹永日。无愆厥绪。虽曰无愆。时不我已。同心离事。乃有逝止。横此大江。淹彼南汜。我思弗及。载坐载起。惟彼南汜。君子居之。悠悠我心。薄言慕之。人亦有言。靡日不思。矧伊嬿婉。胡不凄而。晨风夕逝。托与之期。瞻仰王室。慨其永慨。良人在外。谁佐天官。四国方阻。俾尔归藩。作式下国。无曰蛮裔。不虔汝德。慎尔所主。率由嘉则。龙虽勿用。志亦靡忒。悠悠澹澧。郁彼唐林。虽则同域。邈尔迥深。白驹远志。古人所箴。允矣君子。不遐厥心。既往既来。无密尔音。
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杖藜寻学舍,抠衣向讲堂。
杏坛花正落,槐市叶新长。
聚徒疑鲁国,游人即郑乡。
先生坐不议,弟子入成行。
邴元供洒埽,刘俊脱衣裳。
组带填中塾,青衿溢下庠。
佩猳情已变,术蚁艺应光。
寄语安眠者,无为粪土墙。