麻姑怪我恋尘嚣，一隔仙凡道路遥。
去去沧洲弄明月，倒骑黄鹤听鸾箫。
《将游罗浮留诗》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代女仙何仙姑所作，名为《将游罗浮留诗》。何仙姑以“麻姑”自喻，表达了她对尘世的眷恋与对仙境的向往。诗中描绘了麻姑对何仙姑的不解与感叹，仙凡之路相隔遥远，暗示了超脱尘世的渴望。
首句“麻姑怪我恋尘嚣”，麻姑以惊讶和不解的语气，指出何仙姑仍对尘世生活充满眷恋，这既是对何仙姑情感的真实写照，也反映了仙人对于人间情欲的超脱态度。
次句“一隔仙凡道路遥”，进一步强调了仙凡之间的距离，不仅指地理上的遥远，更蕴含着精神层面的隔阂，表达了追求仙境的艰难与不易。
后两句“去去沧洲弄明月，倒骑黄鹤听鸾箫”，则展现了何仙姑对仙境生活的憧憬。她想象自己离开尘世，前往那片宁静的沧洲，在明月下自由自在地游玩，甚至能够倒骑黄鹤，聆听仙乐，享受超凡脱俗的乐趣。这种浪漫而富有想象力的描绘，不仅体现了何仙姑对自由与美好的向往，也反映了古代文人对于理想境界的追求。
整体而言，这首诗通过麻姑与何仙姑的对话，巧妙地传达了对尘世与仙境的对比思考，以及对超脱世俗、追求精神自由的向往之情。
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竹林书屋
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净扫仙石坛，焚香究玄玄。
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八月十九日宿慈水车轮桥野人家夜闻犬吠有一人立门首忽问曰鸡鸣否诘之乃入县膺役者盖卜夜之早晚恐违官事也感而枕上有作
官道月瞢瞢，微云弄薄晴。
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题礼部尚书巎子山
神仙亦时有，公子间时无。
公子世岂无，不如公读书。
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娟娟夜月明瑶瑜，灿灿秋水涵芙蕖。
既不爱臂鹰逐兔驰飞菟，又不喜杨花扑帐斟流酥。
心之所乐者，左置史，右列图。
笔床茶灶胜具俱，衣冠文物来群儒。
清宵管弦罢歌舞，白昼翰墨供欢娱。
列职于春官，复能以礼乐致主于唐虞。
主上眷顾桓渠渠，功臣世胄有如此。
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清泉白石日辉洁，幽花野草春扶疏。
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公犹神仙山蓬壶，惟公与山闻京都。
蹇予抱大拙，来此亦已久。
既不能弹铗干田文，又不能学求齐以吹竽。
世尚誇诈吾迂阔，吾笃信义人浮虚。
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旦夕惟有食破砚，迩来冰冻砚亦枯。
然亦甘崎岖，乐此无怨吁。
进退必以正，求为圣人徒。
闻公高谊压千古，所以愿曳侯门裾。
其足非趑趄，其口非嗫嚅，其诗非狂亦非谀。
尝闻昌黎言，以为古来王公布衣前后常相须。
乃可千载垂名誉，吾意若此公踌躇，遇与不遇天何如？
《题礼部尚书巎子山》【元·刘鹗】神仙亦时有，公子间时无。公子世岂无，不如公读书。神情俊朗自仙骨，清淑之气钟扶舆。娟娟夜月明瑶瑜，灿灿秋水涵芙蕖。既不爱臂鹰逐兔驰飞菟，又不喜杨花扑帐斟流酥。心之所乐者，左置史，右列图。笔床茶灶胜具俱，衣冠文物来群儒。清宵管弦罢歌舞，白昼翰墨供欢娱。列职于春官，复能以礼乐致主于唐虞。主上眷顾桓渠渠，功臣世胄有如此。风雨乔木清敷腴，公子可谓间世无。且闻有巙山，乃是公所居。清泉白石日辉洁，幽花野草春扶疏。山中桃李亦仙品，风月迥与人间殊。公犹神仙山蓬壶，惟公与山闻京都。蹇予抱大拙，来此亦已久。既不能弹铗干田文，又不能学求齐以吹竽。世尚誇诈吾迂阔，吾笃信义人浮虚。凿圆枘方，龃龉不相入。旦夕惟有食破砚，迩来冰冻砚亦枯。然亦甘崎岖，乐此无怨吁。进退必以正，求为圣人徒。闻公高谊压千古，所以愿曳侯门裾。其足非趑趄，其口非嗫嚅，其诗非狂亦非谀。尝闻昌黎言，以为古来王公布衣前后常相须。乃可千载垂名誉，吾意若此公踌躇，遇与不遇天何如？
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