还闻翁仲哭,空见石羊眠。
万斧樵邱木,千犁踏垄田。
梦魔人逐鹿,机网雀衔蝉。
因悟阎浮界,谁为解脱仙。
还闻翁仲哭,空见石羊眠。
万斧樵邱木,千犁踏垄田。
梦魔人逐鹿,机网雀衔蝉。
因悟阎浮界,谁为解脱仙。
这首诗描绘了对世事变迁的感慨与思考。首句“还闻翁仲哭,空见石羊眠。”以翁仲(古代墓前的石像)与石羊的对比,暗示了生命的无常与永恒之间的冲突。翁仲的哭泣象征着生者的哀伤,而石羊的平静则代表了死亡的宁静。
接着,“万斧樵邱木,千犁踏垄田。”描述了人类活动对自然环境的影响,斧头与犁头在山林与田野间留下痕迹,既展现了劳动的艰辛,也反映了人类对自然资源的利用与改造。
“梦魔人逐鹿,机网雀衔蝉。”这两句进一步深化了主题,将人生的追求与挣扎比作追逐猎物的梦境与陷阱。逐鹿象征着对权力、财富的渴望,而机网与雀衔蝉则暗示了这些追求背后的危险与无常,如同捕鸟的陷阱,看似近在咫尺,实则充满未知的风险。
最后,“因悟阎浮界,谁为解脱仙。”表达了诗人对于人生意义的深刻反思。阎浮界是佛教中对人间世界的称呼,这里意味着诗人意识到生命中的苦难与轮回,提出了关于解脱与超脱的哲学思考。谁为解脱仙,则暗示了寻求精神自由与解脱的难题,以及对理想境界的向往。
整体而言,这首诗通过生动的意象与深刻的哲理,探讨了生命、自然、欲望、解脱等多重主题,展现了诗人对现实与人性的深刻洞察。
畸人抱孤兴,乞菊盈筐簏。
始苗方暮春,徂暑困恒燠。
灌花冲炎敲,累月忘栉沐。
汲尽阴井泉,茁此数丛绿。
佳辰负重九,买棹浮沪□。
空斋锁秋阴,篱卉笑行役。
可为松江鲈,淹留改旅服。
一枝寄归舟,寂寂幽窗曲。
但恨乏胜情,何地无佳菊。
君不见辛夷枝上花,昨日烂熳今泥沙。
君不闻鹁鸠枝上语,今日春阴明日雨。
人生倚伏信转蓬,焉得朱颜长镜中。
眼前一樽试倾倒,身外百岁谁穷通。
酌君劝君共君饮,劝君莫放金杯空。
囊钱已尽不须惜,花间无日无春风。
催花鼓繁声乍歇,何必张灯有明月。
清晖万朵倾玉盘,朵朵银床映华发。
古来贤达尽浮云,风尘蝇附何纷纷。
有花不醉花亦笑,提壶啼杀刘伶坟。
胡缨大马彼谁子,世事龌龊安足云。
今年未了曲蘖事,来岁秫田行自耘。