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《寄岩运庵》全文
发布时间:2025-12-05 07:34:20 宋 / 释居简   形式: 古风

报慈打底错流通,举家大小都诈聋。

人人诈得十分似,检点将来牛马风。

阿师不入者保社,真尚不存那忍诈。

正传若在瞎驴边,开眼堂堂误天下。

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鉴赏

这首诗以讽刺和幽默的手法,描绘了一幅生动的生活场景。诗人通过“报慈打底错流通,举家大小都诈聋”这两句,形象地刻画了某些人为了逃避责任或问题,采取集体沉默或假装听不见的应对方式。这种行为看似荒谬,却在日常生活中屡见不鲜,诗人借此表达了对这种现象的批判。

接下来,“人人诈得十分似,检点将来牛马风”两句,进一步强调了这种伪装行为的普遍性和严重性。人们为了维护自己的利益或避免麻烦,不惜将自己伪装得如同“牛马风”一般,即像牛马一样任人驱使,随风飘荡,失去了自我和原则。

“阿师不入者保社,真尚不存那忍诈”这两句,则是对那些坚守真实、不参与欺骗行为的人的赞美。这里的“阿师”可能指的是僧侣或其他信仰坚定之人,他们不参与欺诈,保持内心的纯净与真实,这是值得尊敬和学习的品质。

最后,“正传若在瞎驴边,开眼堂堂误天下”两句,表达了对那些坚守真理、敢于揭露真相之人的敬仰。如果连这些人都被误解或忽视,那么社会将会陷入混乱和错误的引导之中。这句话强调了真理和正义的重要性,以及它们在社会中的不可或缺性。

整体而言,这首诗通过寓言式的叙述,深刻揭示了社会中普遍存在的欺骗现象及其危害,同时也呼唤着人们保持真实、坚守正义的价值观。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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