小草浪出山,大隐乃居市。
功名一画饼,甚矣痴儿计。
倾身犯火宅,顾自以为戏。
汗颜逢冰子,更复问奚自。
三肃斋中人,本是青云器。
虽然山上山,政尔吏非吏。
肃肃窗前竹,见引著胜地。
世间剧寒暑,了不受荣悴。
门前剥啄客,欲问观我意。
但持邯郸枕,赠我一觉睡。
小草浪出山,大隐乃居市。
功名一画饼,甚矣痴儿计。
倾身犯火宅,顾自以为戏。
汗颜逢冰子,更复问奚自。
三肃斋中人,本是青云器。
虽然山上山,政尔吏非吏。
肃肃窗前竹,见引著胜地。
世间剧寒暑,了不受荣悴。
门前剥啄客,欲问观我意。
但持邯郸枕,赠我一觉睡。
这首诗是宋代诗人陈与义所作的《同叔易于观我斋分韵得自字》。诗中以小草比喻世事浮沉,大隐于市,暗示了对功名利禄的淡泊态度。诗人批评那些为追求功名而痴迷的人,认为他们的计划如同空幻的饼,过于天真。他以"倾身犯火宅"形容投身世俗的危险,却自我解嘲为游戏,显示出超脱的心态。
诗人接着提到自己虽身处世间纷扰,但能保持内心的宁静,不受荣辱变迁的影响,如同竹子般清高。他对于来访者的好奇和询问,表示只需一个"邯郸枕",即无忧无虑的生活态度,就能让他们明白他的心境,希望得到的是片刻的休息和解脱。
整首诗语言简洁,寓言深刻,表达了诗人对人生哲理的思考和对超然生活的向往。陈与义通过自然景物和生活细节,展现了其独特的诗风和个人修养。
昔行江上望岞㟧,船头抚髀复雀跃。
向山手指十幅篷,可怜风利不得泊。
当时迎送百里馀,了了望见高真居。
如何今日及山麓,云塞反使山有无。
平冈衍阜经略尽,路险心知入佳境。
千寻未上气已吞,一步犹馀力加猛。
琅玕芝肉夹道生,奇峰削壁森成城。
疑神疑鬼呼欲出,至竟但可以石名。
半山尚有云漫白,绝顶空青砉开辟。
云来摐壑如有声,云去翻空已无迹。
此时望江江渺然,鹅毛一白粘遥天。
时移境换迭相望,心空股慄神魂迁。
新罗老衲浮海至,一千年来占山气。
骑鲸主簿迹亦留,仙佛争灵有兴替。
朝钟暮鼓声殷雷,翠微光薄金碧堆。
只有青莲读书屋,至今基址荒苍苔。
才人身后偏萧索,有句通神不惊俗。
谁知举笔点窜间,已使名山擅名目。
天台一号谁分更,我欲削之言苦轻。
世无其人山亦晦,山意待我如含情。
峰虽呼九析有百,菡萏将开手生擘。
银河倒挂渌水来,碎渗翁翁碧虚色。
混茫陆海无津涯,无何有乡真我家。
风吹离地倘尺五,著手便可扪匏瓜。
更令海水添一线,此山便与蓬莱见。
谁教根植尘寰中,时复寻常出真面。
有幸不幸何足云,下界蛮触尤纷纷。
我虽置身得高处,俛视尚有云中君。
自有此山游几辈,幸及登临百年内。
且可听吹子晋笙,不须更洒羊公泪。
《游九华山放歌》【清·黄景仁】昔行江上望岞㟧,船头抚髀复雀跃。向山手指十幅篷,可怜风利不得泊。当时迎送百里馀,了了望见高真居。如何今日及山麓,云塞反使山有无。平冈衍阜经略尽,路险心知入佳境。千寻未上气已吞,一步犹馀力加猛。琅玕芝肉夹道生,奇峰削壁森成城。疑神疑鬼呼欲出,至竟但可以石名。半山尚有云漫白,绝顶空青砉开辟。云来摐壑如有声,云去翻空已无迹。此时望江江渺然,鹅毛一白粘遥天。时移境换迭相望,心空股慄神魂迁。新罗老衲浮海至,一千年来占山气。骑鲸主簿迹亦留,仙佛争灵有兴替。朝钟暮鼓声殷雷,翠微光薄金碧堆。只有青莲读书屋,至今基址荒苍苔。才人身后偏萧索,有句通神不惊俗。谁知举笔点窜间,已使名山擅名目。天台一号谁分更,我欲削之言苦轻。世无其人山亦晦,山意待我如含情。峰虽呼九析有百,菡萏将开手生擘。银河倒挂渌水来,碎渗翁翁碧虚色。混茫陆海无津涯,无何有乡真我家。风吹离地倘尺五,著手便可扪匏瓜。更令海水添一线,此山便与蓬莱见。谁教根植尘寰中,时复寻常出真面。有幸不幸何足云,下界蛮触尤纷纷。我虽置身得高处,俛视尚有云中君。自有此山游几辈,幸及登临百年内。且可听吹子晋笙,不须更洒羊公泪。
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衡山高,湘水深,我为此别难为心。
君知我行不得意,为我翻作衡山吟。
衡山吟,声渐苦,凄断湘弦冷湘浦。
女萝山鬼风萧萧,七泽欲冻鼋鼍嗥。
下见苍梧万里之大野,上有祝融碍日之高标。
鱼龙广乐不复作,雁飞欲堕哀嗷嗷。
渔父挈舟入烟水,屈原行吟意未已。
千古骚人且如此,我辈升沉偶然耳。
衡山之吟吟且停,此曲凄绝难为听。
我亦不吊湘夫人,我亦不悲楚灵均。
只将此曲操入水云去,自写牢落招羁魂。
前途但恨少君共,谁与醉倒金庭春。
春来沅芷倘堪折,手把一枝归赠君。