知音十九在岩廊，姓字高悬日月旁。
视草祇今虚省署，种花聊复向河阳。
困穷已甚情当察，富贵徐来味更长。
梵宇仙宫最佳处，诗成数寄水云乡。
《送钟元达赴馀杭》全文
- 拼音版原文全文
送 钟 元 达 赴 馀 杭 宋 /刘 宰 知 音 十 九 在 岩 廊 ，姓 字 高 县 日 月 旁 。视 草 祗 今 虚 省 署 ，种 花 聊 复 向 河 阳 。困 穷 已 甚 情 当 察 ，富 贵 徐 来 味 更 长 。梵 宇 仙 宫 最 佳 处 ，诗 成 数 寄 水 云 乡 。
- 翻译
- 知心的朋友大多身居高位，他们的姓名如同星辰高悬。
如今处理政务空闲，只能在河边种植花草聊以自娱。
身处困境，更需理解与关爱，日后富贵慢慢到来，滋味会更加深长。
最美的地方莫过于佛寺仙境，写成诗后，我会多寄给远方的朋友。
- 注释
- 知音：亲密的朋友。
岩廊：朝廷要职。
姓字：姓名。
日月旁：形容地位显赫。
视草：处理政务。
虚省署：空闲的官署。
河阳：河边，借指悠闲之地。
困穷：困境。
察：体察。
富贵徐来：富贵慢慢到来。
梵宇仙宫：佛寺仙境。
水云乡：远方，诗中常用来指代理想或友人所在之处。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘宰的作品，名为《送钟元达赴馀杭》。从诗中可以看出，诗人是在送别一位友人钟元达赴任馀杭的情景下所作。
"知音十九在岩廊，姓字高悬日月旁。"
这两句描绘了一种超凡脱俗的氛围，“知音”指懂得音乐或诗意的人，十九可能是友人钟元达的年龄或者别具深意的数字。在“岩廊”中，友人的姓字如同日月般高悬，显得非常庄重和尊贵。
"视草祇今虚省署，种花聊复向河阳。"
诗人通过对自然景物的观察，表达了自己的情感。可能是因为即将分别，诗人感到一种空虚无着的感觉，因此称草为“虚省”，而种花则是为了寻得一丝慰藉，心中所向何处。
"困穷已甚情当察，富贵徐来味更长。"
这两句表达了诗人对于友人的关怀和对未来的一种期待。在贫穷困顿之时，情感尤为重要，而一旦富贵来临，体会到的快乐也将更加深长。
"梵宇仙宫最佳处，诗成数寄水云乡。"
最后两句，诗人通过对理想居所的描绘，表达了自己对于友人的祝愿。“梵宇”和“仙宫”都是超脱尘世的地方，诗人希望友人能够到达这样一个心灵的避风港。而“诗成数寄水云乡”，则是诗人通过诗歌，向远方的友人表达自己的思念。
整首诗洋溢着诗人对友人的深情厚谊，以及对于未来的一种美好愿景。
- 作者介绍
-
刘宰
刘宰（1167—1240）字平国，号漫塘病叟，镇江金坛（今属江苏）人 。绍熙元年（1190）举进士。历任州县，有能声。寻告归。理宗立，以为籍田令。迁太常丞，知宁国府，皆辞不就。端平间，时相收召誉望略尽，不能举者仅宰与崔与之二人。隐居三十年，于书无所不读。既卒，朝廷嘉其节，谥文清。宰为文淳古质直，著有《漫塘文集》三十六卷，《四库总目》又作有语录，并传于世。朝代：宋
- 猜你喜欢
题徐后湖扣舷歌卷末
吾欲钓鱼东海去，一叶扁舟未能具。
君呼小舫山水间，扣舷作歌秋水寒。
吾诗百篇不直一杯水，君歌一阕游鱼亦倾耳。
得君此编拱璧加明冰，玉笥陵云无此清。
安能移我龙湖白竺之茅屋，来并清江后湖曲。
我鸣榔，君扣舷。
醉歌长篇复短篇，却使后人呼作徐李同舟仙。
胡苇航寄古剑
有人尺锦长安来，远寄宝匣手自开。
红云紫气灿虚室，铗中青蛇鳞生苔。
诚携掌握一挥动，瞬息天地兴风雷。
少年志气老益壮，惟愿圣诏下九垓。
厩中我有汗血马，与汝直北清氛埃。
丈夫当为国雪耻，笑指经生真不才。
- 诗词赏析