丈人屋侵云,乌爱丈人屋。
涂人亦爱乌,乌声喜相续。
屋底间蛾眉,环坐理丝竹。
丝竹无新腔,写汝声为曲。
丈人一赏音,瓦砾弃珠玉。
移噪邻翁家,闻者皆唾逐。
丈人屋侵云,乌爱丈人屋。
涂人亦爱乌,乌声喜相续。
屋底间蛾眉,环坐理丝竹。
丝竹无新腔,写汝声为曲。
丈人一赏音,瓦砾弃珠玉。
移噪邻翁家,闻者皆唾逐。
这首诗描绘了一幅生动的乡村生活场景,通过乌鸦与人的互动,展现了和谐共处的美好画面。
首句“丈人屋侵云”,以夸张的手法描绘了丈人家的房屋高耸入云,既突出了房屋的宏伟,也暗示了主人的地位和财富。接着,“乌爱丈人屋”一句,巧妙地将乌鸦对房屋的喜爱与人类的情感联系起来,赋予乌鸦以情感,增加了诗歌的趣味性。
“涂人亦爱乌,乌声喜相续”两句,进一步深化了人与自然和谐相处的主题。涂人(可能指村里的居民)对乌鸦的喜爱,以及乌鸦叫声的连续,都体现了自然界的生机与活力,同时也表达了人们对美好生活的向往。
“屋底间蛾眉,环坐理丝竹”描绘了屋内的一幕,女子们在屋内弹奏乐器,欢声笑语,充满了生活的温馨与乐趣。这里不仅展现了女性的才艺,也反映了当时社会对女性才情的认可与尊重。
“丝竹无新腔,写汝声为曲”则表达了音乐创作的灵感来源于自然,乌鸦的叫声成为了音乐创作的素材,体现了艺术与自然的紧密联系。
“丈人一赏音,瓦砾弃珠玉”一句,通过丈人的赏识,强调了真正的价值不在于物质的贵重,而在于心灵的共鸣与情感的交流。这不仅是对音乐艺术的赞美,也是对人与人之间真诚情感的颂扬。
最后,“移噪邻翁家,闻者皆唾逐”通过乌鸦叫声的传播,引申出一种普遍的社会现象,即美好的事物能够跨越界限,影响到周围的人,甚至引发正面的反响。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和丰富的象征手法,展现了宋代乡村生活的和谐与美好,以及人与自然、人与人之间的和谐共处。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。