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《赠别曲江贡士李安之五羊相访》全文
发布时间:2025-12-04 08:54:31 宋 / 曾丰   形式: 古风

南中今士风,似不如古厚。

我来长杜门,无日无人扣。

蝇头利相关,茧足争屑就。

夫君何为哉,所见乃独否。

曳裾投长笺,过眼惊大手。

晴窗一炉薰,细与勘关钮。

锋芒已经磨,筋骨犹欠揉。

舜峰久裒精,韶石俄茁秀。

蔚为曲江公,未有继其后。

君姑事文章,亦可传不朽。

小徒为秦张,大止到韩柳。

缅焉洙泗间,道统相授受。

点破舌头机,塞断天下口。

三传至孟轲,轲死寂寥久。

我少有志焉,老未脱刍狗。

回头万物初,著脚诸子右。

乾坤化气形,火者水之妇。

语孟发乾坤,钥者关之牡。

钥通关自开,火彻水自透。

要令方寸间,可与太虚偶。

事业出个中,始得免于陋。

圣门二三子,十仅能八九。

傥更出一尘,是为吾儒首。

古人责善心,敢以谢吾友。

归求有馀师,莫拥扫门帚。

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拼音版原文全文
zèngbiéjiānggòngshìānzhīyángxiāng访fǎng
sòng / céngfēng

nánzhōngjīnshìfēnghòu

láichángménrénkòu

yíngtóuxiāngguānjiǎnzhēngxièjiù

jūnwèizāisuǒjiànnǎifǒu

tóuchángjiānguòyǎnjīngshǒu

qíngchuāngxūnkānguānniǔ

fēngmángjīngjīnyóuqiànróu

shùnfēngjiǔpóujīngsháoshíézhuóxiù

wèiwèijiānggōngwèiyǒuhòu

jūnshìwénzhāngchuánxiǔ

xiǎowèiqínzhāngzhǐdàohánliǔ

miǎnyānzhūjiāndàotǒngxiāngshòushòu

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sānchuánzhìmèngliáojiǔ

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qiánkūnhuàxínghuǒzhěshuǐzhī

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tǎnggèngchūchénwèishǒu

rénshànxīngǎnxièyǒu

guīqiúyǒushīyōngsǎoménzhǒu

注释
南中:指南方地区。
长杜门:长期闭门不出。
蝇头利:极小的利益。
茧足:比喻辛苦努力。
曳裾:拉起衣襟,表示恭敬。
大手:比喻高超的才识。
勘关钮:校对关键细节。
裒精:聚集精华。
茁秀:崭露头角。
曲江公:唐代名臣张九龄的别称。
洙泗:古代儒家圣地,洙水和泗水的合称。
点破:揭示。
钥者:比喻开启智慧的关键。
太虚:指宇宙。
陋:浅薄。
十仅能八九:形容人才辈出。
儒首:儒学的领袖。
责善心:追求完善的心态。
扫门帚:打扫门户的工具,比喻低微的工作。
翻译
当今南方士人的风气,似乎不如古代淳朴。
我来到这里闭门隐居,每天都有人来访敲门。
人们为了微小的利益而忙碌,竞相追逐蝇头小利。
先生为何如此,所见所想与众不同。
他恭敬地递上长篇书信,让我惊讶于他的才识。
在明亮的窗户下,他仔细研读,校正细微之处。
他的才华已显露锋芒,但还需磨砺筋骨。
像舜峰长久凝聚精华,韶石突然崭露头角。
有望成为曲江公那样的人物,但还未有人能接续他的辉煌。
您暂且专注于文章,也能流传千古。
您的成就虽小,足以与秦观、韩愈、柳宗元比肩。
想象洙泗间的儒家传统,师道相传不断。
您的言论犀利,能触动人心,堵住众人的嘴。
孟子之后,儒家学说沉寂已久。
我年轻时有志向,年老却未能摆脱平凡。
回首过去,我在学术大家的右侧立足。
天地化生万物,火是水的配偶。
您的话语揭示了天地奥秘,钥匙是开启的象征。
钥匙打开自己的锁,火能穿透水的本质。
要在内心深处,达到与宇宙共鸣的境地。
真正的事业由此产生,才能避免浅薄。
孔子门徒中,十人中只有八九能成大器。
如果有更多杰出人才出现,那将是儒学的巅峰。
古人追求完善,我愿以此感谢朋友。
回去寻找更多的良师,不要只做清扫门户的工作。
鉴赏

这首宋诗《赠别曲江贡士李安之五羊相访》是曾丰的作品,通过对当时士风的批评和对李安之的赞扬,展现了诗人对于学术道德的重视和对后学的期望。诗中指出当时的士人过于追求蝇头小利,而忽视了学问的根本和道德修养,批评了这种浮躁风气。然而,诗人对李安之寄予厚望,认为他与众不同,有着深厚学识和高尚品格,如同古代的曲江公,期待他能在文章上有所建树,传承儒家道统,甚至超越韩柳等大家。诗人还强调,真正的学问应能洞察天地奥秘,启发人心,达到与宇宙相通的境地,这样才能避免浅薄。最后,诗人以古人责善的精神自勉,表示将寻找更多的良师益友,而非仅仅局限于扫门之事,表达了对李安之的鼓励和对学术传承的热切期盼。

作者介绍

曾丰
朝代:宋

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
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