王母本仙姬,龟台尔所司。
藁砧一以去,菱镜遂捐之。
歌苦传黄鹄,名高动赤螭。
庭前有丛桂,岁岁发华滋。
王母本仙姬,龟台尔所司。
藁砧一以去,菱镜遂捐之。
歌苦传黄鹄,名高动赤螭。
庭前有丛桂,岁岁发华滋。
这首诗描绘了王母仙姬的超凡脱俗与孤独凄凉的情感交织。首句“王母本仙姬,龟台尔所司”,开篇即点出王母作为仙界的尊贵身份,龟台则是其掌管之地,展现了一种神圣而庄严的氛围。接着,“藁砧一以去,菱镜遂捐之”两句,通过“藁砧”的离去和“菱镜”的抛弃,形象地表达了王母在情感上的失落与孤寂,藁砧在这里可能象征着王母的伴侣或心上人,菱镜则代表了她用来自省与妆扮的工具,其丢弃暗示了情感的终结。
“歌苦传黄鹄,名高动赤螭”两句,进一步展现了王母的才情与声望。黄鹄是古代传说中的神鸟,常被用来形容歌声之美妙;赤螭则是神话中的龙类,这里用来形容王母的名声之高远,影响深远。这两句不仅赞美了王母的艺术才华,也暗示了她在仙界乃至更广阔世界中的崇高地位。
最后,“庭前有丛桂,岁岁发华滋”以自然景象收尾,桂树四季常青,花朵繁茂,象征着永恒的生命力和不朽的美好。这不仅是对王母仙姿永存的隐喻,也是对生命与美好的赞颂,传达出一种超越世俗、永恒不变的精神追求。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,将王母的形象刻画得既超凡脱俗又充满人情味,展现了其在爱情与艺术上的追求,以及面对孤独时的坚韧与超然,是一首富有深意的佳作。
与君桑梓阴相望,母党况为兄弟行。
我之老母姊君母,少日拜姨今未忘。
两家昆季昔数人,君我聊存属馀长。
羡君读书事长勤,落手新文合时样。
学资浩荡德华腴,外度舒徐中倜傥。
我惭白发血气衰,君喜青云年力壮。
北京初还受铜墨,风雪充途神转王。
挈家便欲沿牒去,河上敲冰进官舫。
田园岂是容易别,自是县中官署旷。
惟民不可日无教,有爵相担畏人让。
北来随地见饥馑,未必陈留独无恙。
不徒口慰要心存,莫以茧丝先保障。
亦闻陈许间未远,尔有肤庵可酬倡。
故人所在即故乡,天涯诗酒生佳况。
嗟予废置秖牖下,枕书昏眠眼脂涨。
升沈由来自有时,已信老怀齐得丧。
尚期诸辈各努力,要在致君尧舜上。
《送王抑夫作县陈留并柬许倅施焕伯》【明·沈周】与君桑梓阴相望,母党况为兄弟行。我之老母姊君母,少日拜姨今未忘。两家昆季昔数人,君我聊存属馀长。羡君读书事长勤,落手新文合时样。学资浩荡德华腴,外度舒徐中倜傥。我惭白发血气衰,君喜青云年力壮。北京初还受铜墨,风雪充途神转王。挈家便欲沿牒去,河上敲冰进官舫。田园岂是容易别,自是县中官署旷。惟民不可日无教,有爵相担畏人让。北来随地见饥馑,未必陈留独无恙。不徒口慰要心存,莫以茧丝先保障。亦闻陈许间未远,尔有肤庵可酬倡。故人所在即故乡,天涯诗酒生佳况。嗟予废置秖牖下,枕书昏眠眼脂涨。升沈由来自有时,已信老怀齐得丧。尚期诸辈各努力,要在致君尧舜上。
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昔年记买临安船,来与泉石修清缘。
刘郎史伯及吾弟,一船四客如登仙。
诸君作我南道主,湖山笑引肩舆前。
谈诗酌酒夜不辍,吻焦目涩无安眠。
别来人事等云变,旧游一梦惊三年。
刘郎化鹤招不得,吾弟掩玉仍黄泉。
感怀夙昔有零泪,掩卷怕看登临篇。
殷勤对话杂悲喜,买酒取醉愁无钱。
空斋停火照寒鼠,古木翳寺号饥鸢。
明朝何苦又分手,拂衣长路开风烟。
朱颜白发倏忽事,人生离合真堪怜。
风雨登台值两山,相逢复喜半途间。
得追笑语非虚约,更揽髭髯讶老颜。
水宿极怜舟并住,宵征无那病思还。
图书有日酬清赏,莫谓浮生无一閒。
人谓沧洲不可即,我寻沧洲来咫尺。
黄堂太守住沧洲,指示丹青得真迹。
持将半幅入京师,一片寒云堕瑶席。
春风吹花花欲然,夜雨涨溪溪更碧。
扣船渡口问渔郎,沽酒山中醉木客。
万卷书藏邺侯家,一区地儗杨子宅。
紫芝赤箭满地生,甘泉香雾和云滴。
沙堤日暮踏残红,石室月明坐虚白。
回观宦海何渺漫,每念苍生思救恤。
陆浑迢递辋川荒,眷此沧洲竟成癖。