不肯竞桃李，甘心同艾蒿。
德人一题品，愈觉风味高。
《题曾氏山园十一咏·其五菊隐》全文
- 注释
- 竞：争艳，比美。
桃李：比喻美好的事物或人才。
艾蒿：一种野生草本植物，常用于象征平凡或坚韧。
德人：有道德、品格高尚的人。
风味：这里指事物的独特风格或品质。
- 翻译
- 他不愿与桃李争艳，情愿与艾蒿为伴。
品德高尚的人给予评价，反而更显其独特的韵味。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张栻的作品，名为《题曾氏山园十一咏（其五）·菊隐》。从鉴赏角度来看，这首诗体现了诗人超脱物外、不与凡俗争斗的情怀，以及他对高洁品格和深远风味的追求。
“不肯竞桃李，甘心同艾蒿。” 这两句表达了诗人不同于常人的选择，不愿意像大多数人那样争夺浮华的名利，而是宁愿选择与那些不起眼的小草小花为伍，体现了一种超然物外的情怀和对简朴生活的向往。
“德人一题品，愈觉风味高。” 这两句则表明诗人对于品格高尚之人的赞赏，他认为真正有德之人，品行如同珍贵的佳肴，每一次品尝都会感到其风味更加深长，这里所谓的“品”字，不仅指品评，更有品鉴、品味之意，表达了诗人对高尚情操的追求和欣赏。
整首诗通过对自然景物的描写和借助隐喻手法，展现了诗人清高脱俗的人生态度和审美趣味。
- 作者介绍
-
张栻
张栻（1133年9月15日——1180年3月22日）字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。南宋汉州绵竹（今四川绵竹市）人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。朝代：宋 号：南轩 籍贯：南宋汉州绵竹（今四川绵竹市） 生辰：1133年9月15日——1180年3月22日
- 猜你喜欢
柳绅归缙云
东瓯别业寄秋云，平昔题桥墨尚存。
故郡曾登太守榻，上都频扫相君门。
挥毫月殿香盈袖，锡宴星津酒满樽。
归去吏民如问我，五年书命紫薇垣。
郡民以岁稔刑清相率为斋以报善政永嘉聂从事赋诗纪其事因依韵足成一百言以谢之
为郡临瓯越，云泉兴未乖。
欢谣乏襦裤，归思满荆柴。
偶遂丰年望，潜将乐土偕。
流民争襁负，凶党绝椎埋。
精力奸多露，清心政自谐。
群生不疵疠，比屋已绥怀。
辄诣金人宇，同修香积斋。
漫劳歌邵父，方待拍洪崖。
治行非尤异，传闻及等侪。
雕章忽垂赠，属和愧淫哇。
题望韶亭
新隆寺后看韶石，三三两两略依稀。
金坑津头看韶石，十十五五不整齐。
一来望韶亭上看，九韶八音堆一案。
金钟大镛浮水涯，玉瑟瑶琴倚天半。
尧时文物也粗疏，礼乐犹带鸿荒馀。
茅茨殿上槌土鼓，苇籥声外无笙竽。
黄能郎君走川岳，领取后夔搜礼乐。
峄山桐树半夜鸣，泗水石头清昼跃。
山祇川后争献珍，姚家制作初一新。
帝思南岳来时巡，宫琛庙宝皆骏奔。
曲江清澈碧琼软，海山孤尖翠屏展。
天颜有喜后夔知，一奏云韶供亚饭。
帝登九疑忘却归，不知斑尽湘笛枝。
后夔一胫跛莫随，坐委众乐江之湄。
仪凤舞兽扫无迹，独留一狻守其侧。
至今唤作狮子石，雨淋日炙烂不得。
洞庭张乐已莓苔，犍为获磬亦尘埃。
不如九韶故无恙，戛击尚可冬起雷。
何时九秋霜月里，来听湘妃瑟声美。
曲终道是不见人，江上数峰是谁子。
《题望韶亭》【宋·杨万里】新隆寺后看韶石，三三两两略依稀。金坑津头看韶石，十十五五不整齐。一来望韶亭上看，九韶八音堆一案。金钟大镛浮水涯，玉瑟瑶琴倚天半。尧时文物也粗疏，礼乐犹带鸿荒馀。茅茨殿上槌土鼓，苇籥声外无笙竽。黄能郎君走川岳，领取后夔搜礼乐。峄山桐树半夜鸣，泗水石头清昼跃。山祇川后争献珍，姚家制作初一新。帝思南岳来时巡，宫琛庙宝皆骏奔。曲江清澈碧琼软，海山孤尖翠屏展。天颜有喜后夔知，一奏云韶供亚饭。帝登九疑忘却归，不知斑尽湘笛枝。后夔一胫跛莫随，坐委众乐江之湄。仪凤舞兽扫无迹，独留一狻守其侧。至今唤作狮子石，雨淋日炙烂不得。洞庭张乐已莓苔，犍为获磬亦尘埃。不如九韶故无恙，戛击尚可冬起雷。何时九秋霜月里，来听湘妃瑟声美。曲终道是不见人，江上数峰是谁子。
https://www.ahchsz.com/shici/MJVHhc65c.html