游从无俗调，我辈钟此情。
高谈傲羲黄，岂复念功名。
嗟哉夸夺子，役役劳其生。
得失动中怀，宠辱多自惊。
形化心亦尔，阖棺竟无成。
《和渊明韵赠耕道》全文
- 拼音版原文全文
和 渊 明 韵 赠 耕 道 宋 /郭 印 游 从 无 俗 调 ，我 辈 钟 此 情 。高 谈 傲 羲 黄 ，岂 复 念 功 名 。嗟 哉 夸 夺 子 ，役 役 劳 其 生 。得 失 动 中 怀 ，宠 辱 多 自 惊 。形 化 心 亦 尔 ，阖 棺 竟 无 成 。
- 注释
- 游从：交往。
无俗调：没有世俗腔调。
我辈：我们这些人。
钟此情：沉醉于这种情感。
傲羲黄：超越羲皇黄帝。
岂复：哪里还。
夸夺子：追求权势的人。
役役：忙忙碌碌。
得失：得与失。
宠辱：荣耀与屈辱。
自惊：自己感到震惊。
形化：形体变化。
心亦尔：心灵也如此。
阖棺：死后。
竟无成：毫无成就。
- 翻译
- 我们的交往没有世俗的腔调，我们深深沉醉于这份情感。
高谈阔论，超越羲皇黄帝的境界，哪里还会挂念那些功名利禄。
可叹啊，那些追求权势的人，一生忙忙碌碌劳苦不堪。
得失常常牵动内心，荣耀与屈辱常常让自己感到震惊。
人的形体变化了，心灵也随之，最终一切都会随死亡而结束，毫无成就。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人郭印的作品，以陶渊明的风格为韵，表达了对超凡脱俗生活的向往和对世俗功名的淡泊。首句“游从无俗调”揭示了诗人与朋友们的交往不拘于尘世的庸俗，他们追求的是高雅的志趣。接着，“我辈钟此情”强调了他们对于这种高尚情感的珍视。
“高谈傲羲黄”一句，将自己比作古代圣贤羲皇和黄帝，表现出他们的超然态度，不为世俗权势所动。“岂复念功名”进一步表达了对世俗功名的不屑一顾，显示出诗人淡泊名利的人生态度。
“嗟哉夸夺子，役役劳其生”是对那些被功名利禄驱使、疲于奔命的人的感慨，对他们一生忙碌却无所收获的生活表示惋惜。接下来，“得失动中怀，宠辱多自惊”揭示了世人常因得失和荣辱而内心波动，诗人对此深感忧虑。
最后两句，“形化心亦尔，阖棺竟无成”，诗人认为人的形体虽有变化，但若内心不能超脱，即使一生忙碌，到死也无法实现真正的成就。这是一首寓言式的诗，借以表达诗人对理想人生的追求和对世俗浮华的批判。
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