曩疑先圣啬于言,何不明明细细传。
今醒从前都错认,更加详后即纷然。
曩疑先圣啬于言,何不明明细细传。
今醒从前都错认,更加详后即纷然。
这首诗是宋代诗人杨简的作品,名为《偶作(其十二)》。从这四句诗来看,我们可以感受到诗人对先贤遗教的深刻反思和个人认知过程中的一种觉醒。
“曩疑先圣啬于言,何不明明细细传。” 这两句表达了诗人对于古代圣贤之言曾经持有疑虑,因为他们的教诲并非都是清晰透彻、详尽无遗。这里的“啬”字用得非常传神,它意味着先哲们的语言简洁而深远,需要后人去细心领悟。
“今醒从前都错认,更加详后即纷然。” 这两句则展示了诗人的自我反省和认识上的转变。诗人意识到过去自己对于先贤教诲的理解存在误解,现在清醒过来,更加深入地去领会和传承,这种态度使得理解更加紊乱复杂。
总体而言,这首诗展现了一个知识分子对文化遗产认知上的不断深化,以及对于传统智慧不断探求的过程。它不仅反映了个人学术成长的历程,也映射出时代的精神追求和价值选择。
温谷媚新丰,骊山横半空。
汤池薰水殿,翠木暖烟宫。
起疾逾仙药,无私合圣功。
始知尧舜德,心与万人同。
座上辞安国,禅房恋沃州。
道心黄叶老,诗思碧云秋。
卷轴朝廷饯,书函内库收。
陶欣入社叟,生怯论经俦。
日色屏初揭,风声笔未休。
长波溢海岸,大点出嵩丘。
不绝羲之法,难穷智永流。
殷勤一笺在,留著看银钩。