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《偶作·其十二》全文
发布时间:2025-12-05 19:41:44 宋 / 杨简   形式: 七言绝句  押[先]韵

曩疑先圣啬于言,何不明明细细传。

今醒从前都错认,更加详后即纷然。

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翻译
以前我怀疑古代圣贤在言语上过于吝啬,为什么不详细地传授呢。
现在我意识到之前的认识都是错误的,进一步深入研究反而感到困惑。
注释
曩:从前。
疑:怀疑。
先圣:古代圣贤。
啬:吝啬。
言:言语。
明明细细:详细地。
传:传授。
今醒:现在醒悟。
都:全部。
错认:错误的认识。
更:更加。
详后:深入研究之后。
即:就。
纷然:混乱,困惑。
鉴赏

这首诗是宋代诗人杨简的作品,名为《偶作(其十二)》。从这四句诗来看,我们可以感受到诗人对先贤遗教的深刻反思和个人认知过程中的一种觉醒。

“曩疑先圣啬于言,何不明明细细传。” 这两句表达了诗人对于古代圣贤之言曾经持有疑虑,因为他们的教诲并非都是清晰透彻、详尽无遗。这里的“啬”字用得非常传神,它意味着先哲们的语言简洁而深远,需要后人去细心领悟。

“今醒从前都错认,更加详后即纷然。” 这两句则展示了诗人的自我反省和认识上的转变。诗人意识到过去自己对于先贤教诲的理解存在误解,现在清醒过来,更加深入地去领会和传承,这种态度使得理解更加紊乱复杂。

总体而言,这首诗展现了一个知识分子对文化遗产认知上的不断深化,以及对于传统智慧不断探求的过程。它不仅反映了个人学术成长的历程,也映射出时代的精神追求和价值选择。

作者介绍

杨简
朝代:宋

(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
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