日中乌,月中兔。走飞子午何曾住。虎随龙,龙随虎。
东西来往,自是明琼路。姹娘歌,婴子舞。
玉堂里面金为主。云为朋,霞为侣。
逍遥自在,开阐全真户。
日中乌,月中兔。走飞子午何曾住。虎随龙,龙随虎。
东西来往,自是明琼路。姹娘歌,婴子舞。
玉堂里面金为主。云为朋,霞为侣。
逍遥自在,开阐全真户。
这首诗是元代马钰的《迎仙客》,以日月星辰和动物象征意象,表达了对仙境的向往和追求。"日中乌,月中兔"描绘了太阳中的乌鸦和月亮中的兔子,暗示着时光流转与神秘的变化。"走飞子午何曾住"进一步强调时间的流逝,而"虎随龙,龙随虎"则象征着力量与引导者的跟随,可能暗指修行者追随仙道。
"东西来往,自是明琼路"寓意着通往光明仙境的道路,"姹娘歌,婴子舞"则是仙境中的欢乐景象。"玉堂里面金为主"可能象征着仙界的核心是黄金般的智慧或真理,"云为朋,霞为侣"则显现出诗人对自然和谐共处的理想。
最后两句"逍遥自在,开阐全真户"表达了诗人期望通过修行达到的自由无拘无束的状态,以及对揭开生命真谛的渴望。整体上,这首诗富有哲理,充满了浓厚的道教色彩,体现了马钰对仙道世界的向往和追求。
十年常远道,不忍别离声。
况复三巴外,仍逢万里行。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。
到海知何日,风波从此生。
虔祷游灵境,元妃夙志同。
玉香焚静夜,银烛炫辽空。
泉漱云根月,钟敲桧杪风。
印金标圣迹,飞石显神功。
满望天涯极,平临日脚红。
猿来斋石上,僧集讲筵中。
顿作超三界,浑疑證六通。
愿成修偃化,社稷保延洪。
楚木纷如麻,高松自孤直。
愿得苦寒枝,与君比颜色。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。
委质在忠信,苦心无变渝。
何繇表名义,赠君金辘轳。
何以美知才,投我悬黎珠。
遽为千里别,南风思越绝。
爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。
一上萧然峰,拟踪幽人辙。
晨兴独西望,郢水期溯沿。
夜到洞庭月,秋经云梦天。
黎生知吾道,此地不潸然。
欲寄楚人住,学拿渔子船。
奈何北风至,搅我窗中弦。
游子动归思,江蓠亦绵绵。
箧中封禅书,欲献无由缘。
岂乏晨风翼,翻飞到日边。