达磨祖师在脚底,踏不著兮提不起。
子细当头放下看,病在当时谁手里。
张公会看脉,李公会使药。
两个竞头医,一时用不著。药不相投,错错,吃茶去。
达磨祖师在脚底,踏不著兮提不起。
子细当头放下看,病在当时谁手里。
张公会看脉,李公会使药。
两个竞头医,一时用不著。药不相投,错错,吃茶去。
这首诗是宋代禅僧释慧方的作品,以日常生活的场景来阐述禅宗的修行理念。首句“达磨祖师在脚底,踏不著兮提不起”借达摩祖师的典故,表达禅修者在追求真理时应保持谦逊和无法自持的状态,即不执着于任何概念或形式。接着,“子细当头放下看,病在当时谁手里”强调要放下自我,直面内心,才能看清问题的本质。
后两句“张公会看脉,李公会使药。两个竞头医,一时用不著”运用比喻,指出外在的知识和技能(如中医看病)虽然重要,但在修行中若不能与内在的觉察相结合,就失去了意义。最后,“药不相投,错错,吃茶去”则劝诫人们,如果方法不合适,不如回归简单,静心品茶,领悟生活中的平常之道。
整体来看,这首诗寓教于乐,通过日常情境传达了禅宗的无我、直观和随缘的修行智慧。
何使君,何使君,人称有脚之阳春。
阳春到处物皆欣,二方遗爱六碑存。
按辔骢马无生尘,剖符帝命乘朱轮。
德安用德不用罚,千里牧刍无斗群。
坐使闾阎风俗淳,循良之政为一新。
尔时德民吁叹哉,何父何母使君仁。
人生百年内,仅有百回春。
若遭万日劫,倏忽成灰尘。
古人爱春光,可以怡心神。
是春无内外,天地为一身。
何哉浴沂子,暮春六七人。
我游坐迟暮,不见春花妍。
大夏草木盛,生意瀰乾坤。
何以瀰乾坤,四时本同原。
吾以观源泉,啸歌人不闻。
世有好直者,直行悲途穷。
直视不仰天,直立不俯躬。
若有用直者,如绳无曲木。
如弦有高音,如矢利于镞。
或有徒直者,心不藏丝毫。
与人无可否,于物忘卑高。
我直异于是,用一而化二。
生理本不回,修之敬为地。