身修而后家齐,家齐而后国治;
天时不如地利,地利不如人和。
身修而后家齐,家齐而后国治;
天时不如地利,地利不如人和。
这组集句联展现了儒家思想的核心理念与古代智慧的精粹。"身修而后家齐,家齐而后国治",这句话出自《礼记·大学》。它强调了个人修养的重要性,认为只有当个体道德品质得到提升,家庭才能和谐有序,而家庭的和谐又会促进国家的治理与稳定。这种由内而外、层层递进的逻辑,体现了儒家文化中“修身齐家治国平天下”的理想追求。
接下来的句子“天时不如地利,地利不如人和”,则出自《孟子·公孙丑下》。它阐述了在实现目标的过程中,自然条件(天时)虽重要,但地理位置(地利)的优势也有限,最终决定成功的关键是人与人之间的和谐相处(人和)。这句话强调了社会关系与合作对于达成共同目标的重要性,反映了古代中国对和谐社会结构的深刻理解与重视。
整体来看,这两句话不仅展示了中国古代哲学中关于个人修养、家庭和谐、国家治理以及社会合作的深刻思考,还蕴含了对自然规律与社会秩序之间相互作用的洞察。它们共同构成了一个有机的整体,既是对个人道德修养的倡导,也是对构建和谐社会的呼吁。
欲放清溪自在流,忍教冰雪落沙洲。
出山定被江潮涴,能为山僧更少留。
一时冠盖尽严终,旧德年来岂易逢。
闻道堂中延盖叟,定应床下拜梁松。
蠹鱼自晒闲箱箧,科斗长收古鼎钟。
我欲弃官重问道,寸筳何以得舂容。