耳闻中宿语，心赏隔江禅。
恕我逢人懒，多君地主贤。
蒲团分客座，竹榻待谁悬。
后夜如相念，芦花宿钓船。
《用张子白韵寄姚齐州十首·其十》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人成鹫所作的《用张子白韵寄姚齐州十首》中的第十首。诗中运用了丰富的意象和情感表达，展现了诗人与友人的深厚情谊以及对自然景色的细腻感受。
首句“耳闻中宿语”，以“中宿”二字暗示时间之长，通过“耳闻”描绘出诗人与友人交谈的情景，仿佛能听到对方的话语，营造了一种虽时空相隔却心意相通的氛围。接下来的“心赏隔江禅”则进一步深化了这种情感，将“心赏”与“隔江禅”相连，既表达了对友人禅学智慧的欣赏，也暗含了超越物理距离的心灵契合。
“恕我逢人懒，多君地主贤”两句，诗人自谦自己不善交际，但对友人的地主之谊表示赞赏。这里的“地主”不仅指地理上的主人，更蕴含了对友人热情款待、乐于助人的品德的赞美。诗人通过对比自己的“懒”与友人的“贤”，表达了对友情的珍视和对友人高尚品质的钦佩。
“蒲团分客座，竹榻待谁悬”描绘了友人待客的场景，通过“蒲团”和“竹榻”这样的细节，展现了友人对客人尊重和热情的待客之道。同时，“分客座”和“待谁悬”的描述，既体现了空间的安排，也暗示了友人对来访者的细致关怀和准备。
最后，“后夜如相念，芦花宿钓船”则表达了诗人对友人的思念之情。在宁静的夜晚，诗人想象着友人在芦花飘荡的河边垂钓，心中充满了对友人的思念。这一句不仅展现了自然美景，更寄托了诗人深沉的情感，使得整首诗在艺术性和情感表达上达到了和谐统一。
综上所述，这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了诗人与友人间深厚的情感交流，以及对自然美景的欣赏和对友情的珍视。
- 作者介绍
-
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
- 猜你喜欢
和答韩奉礼饷荔枝
韩盛人所希，四海馈名物。
韩复未疏予，分珍曾不一。
莆阳荔子乾，皱壳红钉密。
存甘尚可嘉，本味固已失。
遥思海树繁，带露摘初日。
安得穆王骏，能置万里疾。
和江邻几景德寺避暑
垤蚁不应雨，鸣鸢不生风。
郁气若甑炊，初阳如火红。
裸肤汗交流，腯体膏将镕。
龙头费挹酌，犊鼻强遮蒙。
常畏俗物来，去避青莲宫。
广堂铺琉璃，高檐荫梧桐。
廊壁画地狱，狱具镬锯舂。
铁城何焰焰，铁床亦彤彤。
谁知炮烙死活间，传自西域黄面翁。
正类人世苦此热，声利役使亡西东。
京师贵赁几椽舍，穷煎相似聒欲聋。
屋头朝爨作饮食，枕底夕艾驱蚊虫。
宜尔近巷江夫子，赋诗特压尘土中。
和王仲仪楸花十二韵
春阳发草木，美好一同时。
桃李杂山樱，红白开繁枝。
楸英独步媚，淡紫相参差。
大叶与劲干，簇萼密自宜。
图出帝宫树，耸向白玉墀。
高绝不近俗，直许天人窥。
今植郡庭中，根远未可移。
但欣东风来，不恨和煦迟。
山禽勿蹙踏，蜂蝶休掇之。
昔闻韩吏部，为尔作好诗。
爱阴无纤穿，就阴东西随。
公今亦牵此，端坐曾莫疑。