交无洛蜀本和衷,雅量分明司马同。
常以文章推后辈,久将政事托群公。
委蛇晏退裘应敝,狼藉髡留盏莫空。
出处古来云变化,芳馨谁播史书中?
交无洛蜀本和衷,雅量分明司马同。
常以文章推后辈,久将政事托群公。
委蛇晏退裘应敝,狼藉髡留盏莫空。
出处古来云变化,芳馨谁播史书中?
此诗《慕庐先生还朝》由明代末年至清代初期的诗人张大受所作。诗中描绘了慕庐先生归朝的情景与他的高尚品德。
首联“交无洛蜀本和衷,雅量分明司马同。”以“洛蜀”比喻不同地域或不同背景的人,而“和衷”则表达了慕庐先生在处理人际关系时的和谐与包容。接着,“雅量”与“司马同”相呼应,暗示慕庐先生的气度与司马相如相媲美,展现出其非凡的胸怀与风范。
颔联“常以文章推后辈,久将政事托群公。”揭示了慕庐先生对年轻一代的提携与对政务的委任。他经常以自己的文章鼓励和指导后辈,同时也将政务的重任托付给群臣,体现了他作为一位领导者的大局观与责任感。
颈联“委蛇晏退裘应敝,狼藉髡留盏莫空。”通过“委蛇晏退”描绘了慕庐先生在政务繁忙之余,依然保持谦逊与从容的态度。同时,“裘应敝”暗示了岁月的流逝,而“狼藉髡留盏莫空”则表达了他对生活的热爱与珍惜,即使在忙碌中也不忘享受生活的小确幸。
尾联“出处古来云变化,芳馨谁播史书中?”总结了慕庐先生一生的起伏与变化,如同云卷云舒,难以预测。最后,诗人提出疑问,是谁将慕庐先生的美德与事迹记载于史书之中,表达了对慕庐先生高尚品质的敬仰与怀念。
整首诗通过对慕庐先生归朝情景的描绘,以及对其品德、行为的赞美,展现了诗人对这位历史人物的深刻敬意与缅怀之情。
朝哭心所爱,暮哭心所亲。
亲爱零落尽,安用身独存。
几许平生欢,无限骨肉恩。
结为肠间痛,聚作鼻头辛。
悲来四支缓,泣尽双眸昏。
所以年四十,心如七十人。
我闻浮屠教,中有解脱门。
置心为止水,视身如浮云。
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。
胡为恋此苦,不去犹逡巡。
回念发弘愿,愿此见在身。
但受过去报,不结将来因。
誓以智慧水,永洗烦恼尘。
不将恩爱子,更种悲忧根。
明月照高楼,流光正徘徊。
上有愁思妇,悲叹有余哀。
借问叹者谁?言是宕子妻。
君行逾十年,孤妾常独栖。
君若清路尘,妾若浊水泥。
浮沉各异势,会合何时谐?
愿为西南风,长逝入君怀。
君怀良不开,贱妾当何依?
环州多白水,际海皆苍山。
以彼无尽景,寓我有限年。
东家著孔丘,西家著颜渊。
市为不二价,农为不争田。
周公与管、蔡,恨不茅三间。
我饱一饭足,薇蕨补食前。
门生馈薪米,救我厨无烟。
斗酒与只鸡,酣歌饯华颠。
禽鱼岂知道,我适物自闲。
悠悠未必尔,聊乐我所然。
自古功名亦苦辛,行藏终欲付何人?
当时黮暗犹承误,末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。