五亩之宫植以桑,孟轲举此助谈王。
轩前蒙密知何意,要见经纶滋味长。
五亩之宫植以桑,孟轲举此助谈王。
轩前蒙密知何意,要见经纶滋味长。
这首诗是宋代诗人李侗的作品,名为《柘轩(其二)》。从诗中可以感受到诗人对自然景物的细腻描绘和深厚的情感。
“五亩之宫植以桑”一句,直接描写了一个场景:在一片占地五亩的宫殿周围种满了桑树。这里的“五亩之宫”可能是指一个较为幽静的居所,而桑树则常与养蚕、织丝等生活方式联系在一起,透露出一种宁静而又充实的生活状态。
“孟轲举此助谈王”这句,则引出了历史上的孟轲(即孟子)和他的学说。孟轲是孔子的继承者之一,他的思想强调仁政与民本。在这里,诗人可能在借用孟轲之名,来探讨如何通过这种宁静的生活环境来辅佐国君的治理之道。
“轩前蒙密知何意”一句,继续描述景象,轩指的是车前的遮阳或装饰物,这里的“蒙密”则描绘出一种被树叶覆盖得严实而神秘的氛围。诗人通过这样的景色,似乎在询问这样的环境中隐藏着什么样的意境或情感。
最后,“要见经纶滋味长”表达了诗人对这种生活状态和思考过程的深刻体验与享受。“要见”意味着希望能够窥视到更深层次的真理,而“经纶”则指的是古籍中的经典之学。整句话传递出一种渴望从宁静而又充满智慧的生活中汲取知识和滋味,享受这种过程带来的长久愉悦。
总体来说,这首诗不仅描绘了一幅生动的自然画面,同时也蕴含了深刻的人文思考。
武昌江头人送别,杨柳秋来不堪折。
汉阳门外望南楼,昨日不知今日愁。
英雄握手新相识,人情正好成南北。
酒阑人散最关情,一雁西飞楚天碧。
采芝商山秦四皓,象戏橘中为四老。
我疑此画即其人,有时以酒陶天真。
丹青不知谁好手,作此饮态妙入神。
摩挲半世江湖眼,古锦轴中舒复卷。
细将物色辨人物,乃是晋时刘毕与陶阮。
一琴无弦横膝上,一琴团团明月样。
一人持杓坐瓮边,一人手携文一编,是中必写酒德篇。
诸君伤时强自遣,曲生风味况不浅。
五胡妖气蔽神州,誓江不救中原乱。
新亭举目愁山河,万事何如一樽满。
一杯一杯醉复醉,天地陶陶尽和气。
道术相忘礼法疏,形骸懒散无机事。
此画流传知几载,生绡剥落精神在。
何人为我更作杜陵饮中八仙歌,将与冰壶主人为此对。
《赵尊道郎中出示唐画四老饮图滕贤良有诗亦使野人著句》【宋·戴复古】采芝商山秦四皓,象戏橘中为四老。我疑此画即其人,有时以酒陶天真。丹青不知谁好手,作此饮态妙入神。摩挲半世江湖眼,古锦轴中舒复卷。细将物色辨人物,乃是晋时刘毕与陶阮。一琴无弦横膝上,一琴团团明月样。一人持杓坐瓮边,一人手携文一编,是中必写酒德篇。诸君伤时强自遣,曲生风味况不浅。五胡妖气蔽神州,誓江不救中原乱。新亭举目愁山河,万事何如一樽满。一杯一杯醉复醉,天地陶陶尽和气。道术相忘礼法疏,形骸懒散无机事。此画流传知几载,生绡剥落精神在。何人为我更作杜陵饮中八仙歌,将与冰壶主人为此对。
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